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小家碧玉     
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語本晉．孫綽〈情人碧玉歌〉二首之一：「碧玉小家女，不敢攀貴德。感郎千金意，慚無傾城色。」後指年輕貌美的婢妾或平常人家的女兒。《黑籍冤魂》第二一回：「無論南部煙花，小家碧玉，只要有宜男相，便算得如意珠。」
傾家蕩產     
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用盡全部的家產。《初刻拍案驚奇》卷二十五：「又且轉眼無情，回頭是計。所以弄得人傾家蕩產，敗名失德。」《文明小史》第六回：「後來傅知府又叫地保分賠，少不得賣田典屋，湊了繳上，方才得釋，早已是傾家蕩產了。」也作「蕩產傾家」、「傾家竭產」、「傾家盡產」。
運動家風度     
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　　運動家風度包括運動精神與運動道德，兩者相輔相成，其一遭破壞，另一便無以自存，兩者均係運動者修養之表現。
　　人之思想及作風，表現於其行為時，稱為精神。運動精神指運動比賽對人精神方面的影響，以及運動者在運動比賽時的精神表現和意義，它是各項運動所共有的態度。它的內容包括：公平競爭、合作、接受勝敗、勇敢、自信、友情與積極進取等。
　　道德乃指大眾所應遵循的法則，以及合於理法的行為規範。運動道德乃是運動員在比賽中遵循規則所表現出的良心與行為，遵守運動規則便是運動道德表現。運動道德常包括服從、自律與誠實之內涵。運動道德具體表現在規則所允許的合法動作中。
　　中國自古已有...
冤家路窄     
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仇人或不願見到的人，偏偏越容易相遇，躲避不開。《初刻拍案驚奇》卷三○：「真是冤家路窄，今日一命討了一命。」《孽海花》第二二回：「卻不防冤家路窄，倒被陽伯偷看了去。」也作「冤家路狹」。
人家     
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1.住宅、民家。如：「幾戶人家」。《西遊記》第一回：「再走再看，卻似有人家住處一般，真個好所在。」
2.門第、家世。如：「清白人家」、「富貴人家」。《紅樓夢》第五六回：「那時裡外怨聲載道，豈不失了你們這樣人家的大體。」
3.家庭。《儒林外史》第四○回：「我常州姓沈的，不是甚麼低三下四的人家！」《老殘遊記》第一一回：「鉤連上些人家的敗類子弟，一發做得如火如荼。」
4.家產。《二刻拍案驚奇》卷一六：「掙得潑天也似人家，心裡不曾有一毫止足。」
5.女子未出嫁前的夫家。《二刻拍案驚奇》卷一五：「江小娘在家，初意要替他尋個人家，急切裡湊不著巧。」《紅樓夢》第六四回：「我聽見說，你二姨兒已有了人家了。」
6.妻室。《董西廂》卷八：「待別娶個人家，覷了我行為肯嫁的少。」
7.對人的尊稱。如：「你老人家好。」
1.稱呼他人。如：「人家的事你不用多管。」
2.對他人稱呼自己。如：「你成天拿話氣我，只顧心裡痛快，不問人家心裡怎麼難過。」
3.附在人稱名詞之後，表示身分。《二刻拍案驚奇》卷一七：「他起初因見父親是個武出身，受那外人指目，只說是個武弁人家。」《儒林外史》第一回：「只因你父親亡後，我一個寡婦人家，只有出去的，沒有進來的。」
大家閨秀     
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出身於世家貴族，有教養、有風範的未婚女子。清．袁枚《隨園詩話補遺》卷五：「與諸女士茶話良久，知是大家閨秀，與公皆有世誼。」
喪家之犬     
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比喻不得志、無所歸宿或驚慌失措的人。參見「喪家之狗」條。明．王世貞《鳴鳳記》第一○齣：「飛鳥依人，今做了喪家之犬。」《精忠岳傳》第一七回：「關已失了，急得如喪家之犬，漏網之魚，只得落荒而走。」
家庭次系統（Family_subsystems）     
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目錄1 家庭次系統之意涵2 家庭次系統的問題3 家庭次系統種類3.1 婚姻次系統3.2 親職次系統3.3 親子次系統4 關鍵字5 參考資料 家庭次系統之意涵家庭次系統是結構
家庭發展理論     
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家庭發展理論係將家庭視為一生命體看待，討論自生命開始、茁壯、成熟到最後結束的過程、歷程。說明一個家庭從最初的建立、蓬勃發展到中止發展的改變過程家庭發展理論把家庭的發展過程分為數個階段，用以探討
積善之家，必有餘慶     
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（諺語）語出《易經．坤卦．文言曰》：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」餘慶，餘留的德澤。全句指多行善事，必有後福。《初刻拍案驚奇》卷二一：「積善之家，必有餘慶；作惡之家，必有餘殃。」
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