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一家之言
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自成體系的獨特見解。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。」宋．陸游〈賀黃樞密啟〉：「凜然一家之言，發乎千載之閟。」也作「一家之論」、「一家之學」、「一家之說」、「一家言」。
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國立嘉義家職
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本校座落於嘉義市東區體育場西北側體育路上，附近中小學林立，文風鼎盛，人文薈粹，學校環境非常優雅、設備充足，師資良好，是學生陶冶氣質、培養知識，技能的好場所，並且也是全國唯一的純粹女子家事職業學校。目錄1 英文名稱2 校訓3 校徽4 學院系所5 校史6 交通資訊7 參考資料 英文名稱National Chiayi Senior High School 校訓溫 溫以存性，溫以事長。溫以敦親，溫以和眾。恭 恭以待人，恭以治國。恭以成學，恭以報國。勤 勤以補拙，勤以克難。勤以修業，勤以圖強。儉 儉以養廉，儉以格用。儉以齊
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半路出家
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1.成年後才出家為僧為尼。《初刻拍案驚奇》卷二七：「自幼出家的？還是有過丈夫，半路出家的？」
2.比喻中途轉業改行。《醒世恆言．卷三三．十五貫戲言巧成禍》：「先前讀書，後來看看不濟，卻去改業做生意，便是半路上出家的一般。」
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閤家
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全家。《儒林外史》第二六回：「閤家慟哭，料理後事。」
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客家人
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東晉五胡亂華之際，原居山西、陝西、河南、安徽一帶的居民，因女真人、蒙古人的入侵，集體向南遷移，在開墾江南的過程中，常和土著發生衝突，於是地方政府將原先居住的畬、傜等土著稱為「主籍」，從北方遷來的漢人通稱為「客籍」，這種主、客的區別，就是現在客家名稱的由來。客家人多分布於福建、江西、湖南、廣東交界的地區，以及廣西、四川若干縣，今臺灣屏東、高雄、新竹、苗栗等縣居民多由廣東遷來的，也稱為「客家人」。客家人在聚居地區保持自己的習俗傳統，勤勞積極，山歌別具風格，語言中保留大量漢語音韻。
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作家
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1.對文學、藝術創作有成就的人。《太平廣記．卷二五五．王維》：「唐宰相王璵好與人作碑誌，有送潤毫者，誤扣右丞王維門。維曰：『大作家在那邊。』」清．張遺〈讀畫錄序〉：「然則得先生之意以讀畫，當不墮作家雲霧中。」今多指以寫作為業的人。如：「暢銷書作家」。
2.治家，過日子。《晉書．卷二六．食貨志》：「帝出自侯門，居貧即位，常曰：『桓帝不能作家，曾無私蓄。』」《警世通言．卷五．呂大郎還金完骨肉》：「恨自家者，恨肚皮不會作家，一日不喫飯，就餓將起來。」
3.行家。《二刻拍案驚奇》卷四：「興哥出來接見，果然老成丰韻，是個作家體段。」《野叟曝言》第九回：「文字不相上下，神完氣足，俱是作家。」
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頭家
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1.聚賭抽頭的人。《紅樓夢》第一二回：「這也不妨，寫一個賭錢輸了外人帳目，借頭家銀若干兩便罷。」清．桂超萬《宦游紀略》卷二：「如有賭博，輸者自首。追錢還爾，照例免究。要拏賭具，頭家勿漏。開賭罪名，流徒不宥。賭者受杖，戴枷昏晝。造賣賭具，切莫放走。拏獲送官。賞必從厚。」
3.老闆、店主。如：「我們頭家是出了名的大好人。」
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家醜不可外揚
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家中的醜事不可以向外宣揚。《醒世恆言．卷一六．陸五漢硬留合色鞋》：「常言道：『家醜不可外揚。』若還一打，鄰里都要曉得了。」《二刻拍案驚奇》卷五：「宗王心裡道：『是家醜不可外揚』，恐女兒許不得人家，只得含忍過了。」
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家當
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家中所有的產物。《水滸傳》第五三回：「若還不肯出來，放一把鳥火，把你家當都燒做白地。」《西遊記》第八回：「他死了，將一洞的家當，盡歸我受用。」
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毀家紓難
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傾出所有家產以解救國難。語本《左傳．莊公三十年》：「鬥穀於菟為令尹，自毀其家以紓楚國之難。」唐．錢珝〈代史館王相公謝令樞密使宣諭奸邪表〉：「惟當竭誠啟沃，戮力弼諧，盡毀家紓難之謀，繼圖國忘身之策。」也作「毀家紓國」。
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士