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稱謂。對人稱自己的母親。《初刻拍案驚奇》卷二三:「父做了宣德府理官,歿于任所,母亦先亡了數年。」《紅樓夢》第六八回:「奴年輕,一從到了這裡之事,皆由母和姐商議主張。」也稱為「慈」。
無長物     
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晉人王恭從會稽返還,王大往見,視其坐六尺長的竹蓆,以為王恭有很多,因此就向王恭要一個。後來王大歸去,王恭即把所坐的竹蓆送給王大,而自己改坐草蓆。王大聞訊後,大吃一驚,對王恭說明索取之由,王恭則表明自己是個身外無餘物的人。典出南朝宋.劉義慶《世說新語.德行》。後比喻為人清廉自守或貧簡約。如:「雖然無長物,但是他們的日子過得還是很愜意。」
    
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女子自稱。現在多用於小說與戲劇中。《水滸傳》第三回:「奴是東京人氏,因同父母來渭州投奔親眷,不想搬移南京去了。」《初刻拍案驚奇》卷一七:「奴須是要會丈夫一面,待奴在孝堂守著,看法師作用罷。」
國立北斗     
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年級新生。民國58年8月 省派蔣超俊先生任校長,積極規劃 ,發展迅速。民國61年8月起 本校為配合國政策與地方需求,附設綜合商業科,積極推展職業教育。民國68年8月起 奉准附設高級商業進修補習學校 ,提供地方失學民眾進修機會。民國70年8月起 增設廣告設計科。民國73年8月起 附設補校奉准招收延教班商業事務科。民國74年8月起 奉令停招普通科,原有班級改招美容科。民國74年8月 省派徐昭昇先生接任校長,苦心擘劃,頗多建樹。民國76年8月起 奉令改制為「台灣省立北斗高級
之寶     
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中世代相傳的奇珍異寶。如:「這塊玉佩是我的傳之寶,不能送人。」
    
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。《儒林外史》第四回:「挨到黃昏時分,老太太淹淹一息,歸天去了。合忙了一夜。」《紅樓夢》第四回:「姨太太帶了哥兒姐兒合進京,在門外下車。」
    
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一種以婚姻、血緣、收養或同居等關係為基礎而形成的共同生活單位。
主義;國民樂派     
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藝文流派名。國民樂派是指十九世紀中期在歐洲和俄國地區的一群音樂,他們為了強調自己國或種族的文化認同,儘量採用本國的民謠旋律或節奏作為音樂創作的素材及內容。其實使用民謠旋律作為音樂創作的素材在十七、十八世紀時已被很多作曲採用;但國民樂派的作曲採用民謠為素材的動機,卻含有一層文化及政治的意識,例如浪漫派後期波蘭音樂蕭邦(F. Chopin, 1810-1849)所作的波蘭舞曲是有音樂個人的政治意圖,一直到俄國作曲葛令卡(M. Glinka, 1804-1857)的歌劇《沙皇的一生》(A Life for Tsar, 1856)推出後,把浪漫派和國民樂派才明顯地劃分出來。《沙皇的一生》...
Don Michael Randel Ed.《The Harvard Dictionary of Music》1986.
    
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以血統關係為基礎而形成的群體。南朝宋.鮑照〈數名〉詩:「一身仕關西,族滿山東。」
    
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談論日常生活的瑣事。如:「親友相見,往往閒話常。」
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