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家諭戶曉
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即「家喻戶曉」。見「家喻戶曉」條。01.宋．樓鑰《攻媿集．卷二九．繳鄭熙等免罪》：「以言求人，曾未聞有所褒表而遽有免罪之旨，不可以家諭戶曉，必有輕議于下者。」
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奴家
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女子自稱。現在多用於小說與戲劇中。《水滸傳》第三回：「奴家是東京人氏，因同父母來渭州投奔親眷，不想搬移南京去了。」《初刻拍案驚奇》卷一七：「奴家須是要會丈夫一面，待奴家在孝堂守著，看法師作用罷。」
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家庭
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一種以婚姻、血緣、收養或同居等關係為基礎而形成的共同生活單位。
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傳家之寶
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家中世代相傳的奇珍異寶。如：「這塊玉佩是我家的傳家之寶，不能送人。」
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合家
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全家。《儒林外史》第四回：「挨到黃昏時分，老太太淹淹一息，歸天去了。合家忙了一夜。」《紅樓夢》第四回：「姨太太帶了哥兒姐兒合家進京，在門外下車。」
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墨家思想
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墨家在先秦是一大學派，［韓非子］謂：「世之顯學，儒墨也。」由戰國至漢初，人亦多以儒墨並稱；但［史記］對墨子的介紹卻極簡略。
據傳墨家是一組織嚴密的團體，項退結在其［中國哲學辭典‧墨家］中說：「墨家不是一講學的團體，而是一行動的團體，一戰鬥的團體。」由於此一特色，曾使墨家轟動一時，但亦因此一特色，造成此派迅速衰落。墨家的思想主要見於［墨子］一書，大抵為墨子門人所記；胡適將［墨子］中的經上、經下、經說上、經說下、小取、大取等六篇稱為「墨辯」，其內容主要在與名家爭論邏輯問題，其取向與其他諸篇宣講墨家理念不同。 由［墨子］一書來看，墨家思想中心在「興天下之利」，目的在如... |
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家族
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以血統關係為基礎而形成的群體。南朝宋．鮑照〈數名〉詩：「一身仕關西，家族滿山東。」
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話家常
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談論日常生活的瑣事。如：「親友相見，往往閒話家常。」
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國家主義；國民樂派
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藝文流派名。國民樂派是指十九世紀中期在歐洲和俄國地區的一群音樂家，他們為了強調自己國家或種族的文化認同，儘量採用本國的民謠旋律或節奏作為音樂創作的素材及內容。其實使用民謠旋律作為音樂創作的素材在十七、十八世紀時已被很多作曲家採用；但國民樂派的作曲家採用民謠為素材的動機，卻含有一層文化及政治的意識，例如浪漫派後期波蘭音樂家蕭邦（F. Chopin, 1810-1849）所作的波蘭舞曲是有音樂家個人的政治意圖，一直到俄國作曲家葛令卡（M. Glinka, 1804-1857）的歌劇《沙皇的一生》（A Life for Tsar, 1856）推出後，把浪漫派和國民樂派才明顯地劃分出來。《沙皇的一生》...
Don Michael Randel Ed.《The Harvard Dictionary of Music》1986.
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成家立業
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組成家庭，建立事業。《二刻拍案驚奇》卷七：「此行所得合來有五十萬，今當悉以付彼，使其成家立業。」《文明小史》第四○回：「孩兒想在學堂裡挑選個稱心的，將來好侍奉母親，幫著成家立業。」
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貓頭鷹博士