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回家
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返家。《三國演義》第一一回：「某昨自遼東回家省親，知賊寇城。」《儒林外史》第一回：「每到黃昏，回家跟著母親歇宿。」
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在家教育
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目錄1 在家教育1.1 在家教育課程1.2 身心障礙家長教育參與的角色1.3 在家教育目前現況與困境1.4 中英文關鍵字1.5 參考資料 在家教育 所謂「在家
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李家同
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目錄1 生平2 著作3 資料來源4 責任編輯 生平李家同（英文：Richard Chia-Tung Lee，男，1939年1月5日－），台灣資訊學者及作家，曾任國立清華大學代校長、靜宜大學以及國立暨南國際大學校長、暨大資訊工程學系及資訊管理學系教授。於2008年5月31日卸下暨南大學教授職務，光榮退休。2009年獲中華民國總統府聘為無給職資政。目前在國立清華大學擔任教職。學歷李家
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出家
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佛教徒離家成為僧團之一分子的這項行為。《西遊記》第二回：「我常聞得那些猴子精說，他有個大王，出家修行去，想是今番來了。」
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親家母
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稱謂。對姻家女主人的稱呼。《儒林外史》第三回：「親家母也來這裡坐著吃飯。老人家每日小菜飯，想也難過。」《紅樓夢》第四十一回：「親家母，你想是見我這幾日沒家去，虧你找我來。」也稱為「親太太」、「親家太太」。
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看家本領
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個人特具的專長。如：「這套把式是他的看家本領，別人學不來的。」
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小家子氣
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形容舉止局促、不大方。如：「你實在太小家子氣，如何能成大事！」也作「小家氣」、「小家派」。
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冤家宜解不宜結
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（諺語）雙方有冤仇，應當設法消解，不該繼續結冤。《精忠岳傳》第八回：「岳大爺暗想：『冤家宜解不宜結』。我只是守住了這大門，四面皆有小弟兄把守，諒他不能進來；等到天明，他自然去了。」
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家累千金，坐不垂堂
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家財萬貫的人，往往珍愛自己，不敢坐在屋檐下，以免被掉落的屋瓦打破頭。《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「故鄙諺曰：『家累千金，坐不垂堂。』此言雖小，可以喻大。」也作「千金之子，坐不垂堂」。
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〔顏氏家訓〕
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〔顏氏家訓〕為北齊顏之推(531~595)所著。顏氏字介，梁朝金陵人，祖籍琅琊臨沂，是一位俱有佛教信仰的儒者，也是重視家庭教育的思想家。他生於南朝梁家世儒學的官宦家庭，但遭逢亂世，一生顛沛流離，曾先後仕於蕭梁、北齊、北周，晚年入於隋。顏氏自謂「予一生而三化，備荼苦而蓼辛」，說自己是三為亡國之人，遭遇確實令人同情。他生前勤於寫作，著述豐富，其中〔顏氏家訓〕凡七卷，二十篇，是中年以後陸續撰寫，直到晚年才完成的作品。全書充滿其一生的經驗與見聞，是我國古代頗具代表性的家庭教育專著。
〔顏氏家訓〕全書共二十篇，包括：序致、教子、兄弟、後娶、治家、風操、慕賢、勉學、文章、名實、涉務、省事... |
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士