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1.先秦時期的一個思想派別。以老子、莊子為代表人物,主張順應自然,無為而治。後亦指崇尚黃帝、老莊之說者。《漢書.卷三○.藝文志》:「道者流,蓋出於史官,歷記成敗存亡禍福古今之道,然後知秉要執本,清虛以自守,卑弱以自持,此君人南面之術也。」《西遊記》第二回:「流字門中,乃是儒、釋、道、陰陽、墨、醫,或看經、或念佛,並朝真降聖之類。」
2.煉丹服藥、修道求仙之士。漢.王充《論衡.道虛》:「道或以導氣養性,度世而不死。」《南齊書.卷五四.高逸列傳.顧歡》:「今道稱長生不死,名補天曹,大乖老、莊立言本理。」
3.指道教。唐.張敬忠〈准勅勘復蜀州靑城山常道觀奏〉:「觀還道,寺依山外舊所,使道佛兩所各有區分者。」《宋史.卷一七九.食貨志下一》:「既而玉淸昭應宮災,遂詔諭中外,不復繕修。自是道之奉有節,土木之費省矣。」
    
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中馴養的禽鳥,如雞、鴨、鵝、鴿等。
皇帝輪流做,明年到我     
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(諺語)比喻人也有走好運的時候,不會永遠屈居下位。《西遊記》第七回:「常言道:『皇帝輪流做,明年到我。』只教他搬出去,將天宮讓於我,便罷了。」
方知柴米貴     
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(諺語)主持其事的人,才知道事情的困難。如:「當方知柴米貴,如今你終於知道要多加考量了吧!」也作「當纔知柴米價」。
庭暴力     
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庭暴力(domestic violence)係指庭成員之間實施的身體或精神上的暴力虐待行為,其相關人範圍包括配偶(舉凡前夫妻、同居人、男女朋友皆是)、親子、手足、姻親等,所指之暴力施加範圍則包含身體、言語、精神、性虐待、經濟控制等皆屬之。註1目錄1 庭暴力防治法對庭暴力相關定義2
徒壁立     
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中貧乏,一無所有。唐.太宗〈與薛元敬書〉:「且聞其兒子幼小,徒壁立,未知何處安置。」《浮生六記.卷一.閨房記樂》:「四齡失怙,母金氏,弟克昌,徒壁立。」也作「徒四壁」。
老人     
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1.對老者的尊稱。元.無名氏《延安府》第一折:「一個老人,你這般尋死覓活的,有甚麼冤屈的事,你和我說著。」《文明小史》第五七回:「他老人是一位現任制臺,一人之下,萬人之上。」
2.尊稱自己或別人的雙親。《儒林外史》第三一回:「老人既是有恙,世兄何不送他回去?」
    
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1.出身的門第。《醒世恆言.卷三六.蔡瑞虹忍辱報仇》:「瑞虹舉目看那人面貌魁梧,服飾齊整,見眾人稱他老爹,料必是個有身的。」
2.本身及庭。《老殘遊記》第一四回:「但是一件要緊的事;只是我捨不得這十幾萬百姓現在的身!」《文明小史》第三回:「叫他們各保身,不要鬧事。」
實業     
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從事農工商業而有卓越成就的人。
蘇美城邦國     
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目錄1 城邦國的形成2 蘇美城邦國人民的階級劃分3 烏爾城邦4 楔形文字5 關鍵字6 參考資料 城邦國的形成大約從西元前三五○○年開始,在底格里斯河和幼發拉底河口附近,人們開始建造泥磚建築的大型聚落,形成雛形城市。並且在大約西元前三○○○年,出現大型泥磚牆,用以保護在此定居的人民,免受外來攻擊,這些大型泥磚牆是蘇美城市的明顯標誌。(註二)結果在蘇美地區就出現了許多城邦國...
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