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〔顏氏訓〕     
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  〔顏氏訓〕為北齊顏之推(531~595)所著。顏氏字介,梁朝金陵人,祖籍琅琊臨沂,是一位俱有佛教信仰的儒者,也是重視庭教育的思想。他生於南朝梁世儒學的官宦庭,但遭逢亂世,一生顛沛流離,曾先後仕於蕭梁、北齊、北周,晚年入於隋。顏氏自謂「予一生而三化,備荼苦而蓼辛」,說自己是三為亡國之人,遭遇確實令人同情。他生前勤於寫作,著述豐富,其中〔顏氏訓〕凡七卷,二十篇,是中年以後陸續撰寫,直到晚年才完成的作品。全書充滿其一生的經驗與見聞,是我國古代頗具代表性的庭教育專著。
  〔顏氏訓〕全書共二十篇,包括:序致、教子、兄弟、後娶、治、風操、慕賢、勉學、文章、名實、涉務、省事...
(諺語)比喻人有志氣,不靠父母餘蔭度日。《儒林外史》第一一回:「小姐道:『好男不吃分飯,好女不穿嫁時衣。』依孩兒的意思,總是自掙的功名好,靠著祖父,只算做不成器!」也作「好男不吃婚時飯,女子不著嫁時衣」。
    
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1.族。《後漢書.卷三七.桓榮傳》:「如有不諱,無憂室也。」
2.夫婦。漢.曹操〈存䘏從軍吏士室令〉:「室怨曠,百姓流離。」
3.房舍。《淮南子.脩務》:「舜作室,築牆茨屋,辟地樹穀,令民皆知去巖穴,各有室。」
碧玉小     
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猶「小碧玉」。見「小碧玉」條。01.清.王韜《淞隱漫錄.卷一.玉簫再世》:「女年十四齡,丰神豔逸,舉止娉婷,見者不知為碧玉小女也。」
    
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1.主持、負責。《史記.卷六.秦始皇本紀》:「百姓當則力農工,士則學習法令辟禁。」《喻世明言.卷二六.沈小官一鳥害七命》:「奉勸世人須鑑戒,莫教兒女不當。」
2.丈夫。稱自己或別人的丈夫都可以。《金瓶梅》第三七回:「你當不恁的說,我來哄你不成?」《兒女英雄傳》第七回:「我們死鬼當兒的姓王,他們哥兒八個,我們當的是第八的。」
3.內行、行。宋.范成大〈次韻徐提舉游石湖三絕〉詩之三:「天上麒麟翰墨林,當手筆擅文心。」
百乘之     
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上古周朝時,大夫有地方十里,兵車百輛,故稱卿大夫為「百乘之」。《孟子.梁惠王上》:「千乘之國,弒其君者,必百乘之。」《禮記・大學》:「伐冰之,不畜牛羊。百乘之,不畜聚斂之臣。」
    
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婦人稱夫為「婆」。《紅樓夢》第六八回:「鳳姐一面使旺兒在外打聽細底,這尤二姐之事皆已深知。原來已有了婆的。」《老殘遊記》第六回:「他爸爸四十來歲,他女兒十七八歲,長的是十分人材,還沒有婆。」也作「婆婆」。
    
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1.庭中的禮法或指父母對子女的管教。《文明小史》第一四回:「老太太教極嚴,平時從不許出大門一步。」
2.庭教師的簡稱。如:「他利用課餘擔任教,賺取生活費。」
    
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小說戲劇中人物的自稱。《石點頭.卷八.貪婪漢六院賣風流》:「氣得怒髮沖冠,說道:『這廝故意羞辱咱麼?』」《紅樓夢》第五六回:「眾丫鬟都笑道:『原來不是咱的寶玉。』」
    
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庭的生計。《晉書.卷七○.甘卓傳》:「吾計急,不得不爾。」《紅樓夢》第四回:「只留心針黹計等事,好為母親分憂解勞。」
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