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同居家庭
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在現代社會下，不論是東方還是西方社會都開始出現以同居（to cohabit without legally marrying；to shack up with）為形式的家庭組成，而在這類家庭中的男女，在無正式婚約、缺乏法律保障的情況下，承諾來自於雙方間的情感，親密且有性行為關係的同居，雙方隨時可以更動彼此間關係，但也因此比起正式婚約承受更多的社會壓力，而需要調適。同居家庭可視...
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儒家
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1.先秦時期的一個思想派別，以孔子為宗師，主張禮治，強調倫常關係。後亦指崇尚孔孟之說或性理之學的學者。《漢書．卷三○．藝文志》：「儒家者流……游於六經之中，留意於仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼。」《三國志．卷一六．魏書．任蘇杜鄭倉傳．杜畿》：「今之學者，師商、韓而上法術，競以儒家為迂闊，不周世用，此最風俗之流弊，創業者之所致慎也。」
2.讀書人家。唐．元稹〈高允恭授侍御史知雜事制〉：「允恭始以儒家子能文入官，在監察御史時，分務東臺，無所顧慮。」《初刻拍案驚奇》卷三二：「福善禍淫，天自有常理。爾是儒家，乃昧自取之理，為無益之求。」
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大方之家
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懂得大道理的人。語出《莊子．秋水》：「吾非至於子之門，則殆矣。吾長見笑於大方之家。」後多指精通某種學問、藝術的人。也稱為「方家」。
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不是冤家不聚頭
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冤家、仇人，常作對親暱者的稱呼。不是冤家不聚頭形容人會碰在一起發生矛盾、糾紛或情感的問題，都是緣分註定好的。通常指今世成為情人或親人，須有前世緣分。《紅樓夢》第二九回：「我這老冤家是那世裡孽障，偏生遇見了這麼兩個不省事的小冤家，沒有一天不叫我操心。真是俗語說的：『不是冤家不聚頭』。」也作「不是冤家不聚會」。
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家世
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家族世系或家業身世。《漢書．卷八一．匡衡傳》：「子咸亦明經，歷位九卿，家世多為博士者。」《三國演義》第一一回：「此人家世富豪，嘗往洛陽買賣。」
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國立嘉義家職
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本校座落於嘉義市東區體育場西北側體育路上，附近中小學林立，文風鼎盛，人文薈粹，學校環境非常優雅、設備充足，師資良好，是學生陶冶氣質、培養知識，技能的好場所，並且也是全國唯一的純粹女子家事職業學校。目錄1 英文名稱2 校訓3 校徽4 學院系所5 校史6 交通資訊7 參考資料 英文名稱National Chiayi Senior High School 校訓溫 溫以存性，溫以事長。溫以敦親，溫以和眾。恭 恭以待人，恭以治國。恭以成學，恭以報國。勤 勤以補拙，勤以克難。勤以修業，勤以圖強。儉 儉以養廉，儉以格用。儉以齊
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家長會
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我國中等以下學校，類皆設有「家長會」的組織。家長會的組成，通常是由各個班級的學生家長，先互相推選代表，各班的家長代表再集合起來，組織全校性的家長會，選舉一人為會長，綜理會務；如有需要，各校家長會復可設置各種委員會，由熱心家長出任委員，分工合作。唯自會長以下之各項職務，均為義務職。
家長會之設置，旨在以有組織的方式，代表全體學生家長參與校務，並協助學校推展校務，工作項目包括：提供人力資源，如義工媽媽及學者專家，分擔學校勞務，傳播最新資訊，增進教師效能；募集物力資源，購贈圖書設備，改善教學環境，支助各項活動；反映家長意見，溝通教育觀念，謀求學生福祉，促進學生身心健全發展；以及充當... |
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家當
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家中所有的產物。《水滸傳》第五三回：「若還不肯出來，放一把鳥火，把你家當都燒做白地。」《西遊記》第八回：「他死了，將一洞的家當，盡歸我受用。」
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國家
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指具備領土、人民、主權和政府四個要素的政治團體，是共享語言、文化、社會與歷史的共同體。
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家諭戶曉
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即「家喻戶曉」。見「家喻戶曉」條。01.宋．樓鑰《攻媿集．卷二九．繳鄭熙等免罪》：「以言求人，曾未聞有所褒表而遽有免罪之旨，不可以家諭戶曉，必有輕議于下者。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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