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挨家挨戶     
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挨，依次。「挨家挨戶」一家接著一家。如：「警方挨家挨戶的探訪，終於打聽到蹺家少年的下落。」
東家     
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東邊的鄰居。《孟子．告子下》：「踰東家牆而摟其處子，則得妻。」
1.居所的主人。唐．杜甫〈陪鄭廣文遊何將軍山林詩〉一○首之四：「盡捻書籍賣，來問爾東家。」也稱為「東人」、「東翁」。
2.傭工稱僱主為「東家」。《紅樓夢》第二回：「目今你貴東家林公之夫人，即榮府中赦、政二公的胞妹。」
3.宴會主人。如：「下次聚會換我當東家。」
家和萬事興     
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（諺語）家庭和睦就能興旺。《二十年目睹之怪現狀》第八七回：「大凡一家人家，過日子，總得要和和氣氣。從來說：『家和萬事興。』」
閒話家常     
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隨意聊些日常生活中的事務。如：「每當下班回家後，他都會和母親閒話家常。」
台北市立松山家商     
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前校長澤華常常說「態度決定高度」，這也讓松商人念玆在茲長記於心，因此，培養有良好品德的松商人，便是大家第一個共識，因為有好的人品，行事作為就不會偏差到哪裡。大家常說要「終身學習」，但是要從哪裡開始，才會讓這樣的觀念落實到學生心中呢？我們想到了，「閱讀」是一切學習的起點，養成學生閱讀習慣，讓學生喜歡閱讀，自然而然學習任何東西就不會有隔閡。當然知識的學習，仍是重要的一環，我們本著「務實致用」的理念，推動技職教育，不僅加強學生一般學科的能力，更強調實用技...
清官難斷家務事     
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（諺語）家庭糾紛繁瑣複雜，即使是公正廉潔的官吏也難以論斷是非。如：「所謂清官難斷家務事，這是他們自家的事情，還是別插手的好。」《儒林外史》第二九回：「自古道：『清官難斷家務事』。」《紅樓夢》第八○回：「實是俗語說的：『清官難斷家務事』，此時正是公婆難斷床幃事了。」
罷黜百家     
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　　「罷黜百家」是指漢武帝時將非屬儒家的博士官一律罷黜，僅置五經博士而言。漢初的博士官包括各家各派的學者；文帝時，魯地人士公孫臣因擅長「五德終始」學說而擔任博士，賈誼以兼通諸子學術而被召為博士；景帝時，晁錯以長於申商刑名之學而被任命為博士。到了漢武帝建元元年（西元前140），董仲舒在賢良對策中指出，當時社會上學術思想紛歧，造成法制難以統一，人民缺乏明確的價值觀，因而主張要統一學術，建議凡是不屬於六經或孔子思想的學說都要加以限制。到了建九五年（西元前136），武帝正式下詔「罷黜百家，獨尊儒術」，博士官專置五經博士，其他均一律廢除；從此儒家遂成為漢代的官方學術，居於我國學術思想的主流逾兩千年。
家家有本難念的經     
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（諺語）比喻每家都有各自的苦衷和難處。如：「家家有本難念的經，你就別再為難他了！」
洒家     
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宋元時關西一帶人的自稱。元．李直夫《虎頭牌》第三折：「（外扮曳剌上云）洒家是關西曳剌……。」《水滸傳》第三回：「洒家是經略府提轄，姓魯諱個達字。」
法家     
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2.有名的大家。
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