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律曆志
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古代史書的篇名。記載一朝樂律及曆法的因革。《史記》中〈律書〉、〈曆書〉各為一篇，班固的《漢書》才合為一志。後來的史書承襲《漢書》，均有〈律曆志〉。
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反覆不常
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此處所列為「反覆無常」之典源，提供參考。 ※南朝梁．費昶〈行路難〉詩二首之一（據《玉臺新詠．卷九》引）君不見，長安客舍門，倡家少女名桃根。貧窮夜紡無燈燭，何言一朝奉至尊。至尊離宮百餘處，千門萬戶不知曙。唯聞啞啞城上烏，玉欄金井牽轆轤。丹梁翠柱飛屠蘇，香薪桂火炊雕胡。當年翻覆無常定，薄命為女何必麤1>！ 〔注解〕
(1) 麤：音ㄘㄨ，同「粗」，粗陋。
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連登雲路
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雲路，顯達的宦途。「連登雲路」比喻順利無阻，迅速晉升高位。《初刻拍案驚奇》卷一○：「一朝天子招賢，連登雲路，五花誥、七香車，儘著他女兒受用，然後服他先見之明。」
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遺少
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前一朝代遺留下來的年輕人。用以戲稱年少而篤守舊風的人。相對於遺老而言。
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一度著蛇咬，怕見斷井索
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比喻人於遭受過挫折後，凡遇類似狀況，就變得膽小如鼠。《五燈會元．卷二○．龍翔士珪禪師》：「問：『狗子還有佛性也無？趙州道無，意旨如何？』師曰：『一度著蛇咬，怕見斷井索。』」也作「一年被蛇咬，三年怕草索」、「一朝被蛇咬，十年怕草繩」、「一朝被蛇咬，三年怕井繩」、「一夜被蛇咬，十日怕麻繩」。
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播越
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流亡不定。《左傳．昭公二十六年》：「茲不穀震盪播越，竄在荊蠻，未有攸厎。」《三國演義》第一四回：「然朝廷播越，新還京師，遠近仰望，以冀一朝之安。」
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天地誅戮
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不及矣，遂稿葬于叢冢間，立木牌于墳云：「發藥李郎中之墓。」或有題于牌後曰：「賣藥李郎中，昂藏辨不窮。一朝天賜報，溺死運河東。」未幾，家計蕭然，其妻遣去二婢，尋去所居，攜二子以事人。或有問于妻曰：「爾夫修合不茍，天當佑之，何反報之。酷耶？」他日，後夫醉之，以酒叩之，妻云：「向所遣去二婢，先夫專委之修合，一名木香，一名丁香，其實不用二藥也，故受斯報云。」 〔注解〕
(1) 貨殖：經商。
(2) 脾：指脾臟，內臟之一。橢圓形呈赤褐色，位於腹腔左上側，胃的賁門端的外側。具製造白血球、淋巴球及分解紅血球，貯藏鐵質、調節脂肪、蛋白質的新陳代謝等功能。
(3) 揭：張貼。
(4) 巨榜：大的公告。
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待價藏珠
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比喻具有真才實學的人，等待被人賞識任用。《群音類選．卷八．玉玦記．別妻求試》：「待價藏珠未可輕，一朝持獻明庭。」
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再見天日
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哪在乎一死？何必這麼害怕呢？」中宗自此十分信任韋氏，與韋氏的感情倍加親蜜。中宗曾私下對韋氏許諾說：「一朝見天日，誓不相禁忌。」意思就是說，如果有一天可以重獲自由，再見光明，一定讓韋氏要什麼有什麼，不會加以禁止。後來中宗被迎回朝，重新當上皇帝，即立韋氏為后，並大封韋后親族，實現自己的諾言。「重見天日」這句成語可能就從這裡演變而出，也可用以指幽藏的事物重見於世，或用以比喻冤屈得到伸雪。
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寧可無了有，不可有了無
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（諺語）人生際遇得失無常，寧可由窮變富，也不要由富變窮。勸人謹守已得，以免得而復失。《初刻拍案驚奇》卷二二：「俗語兩句話說得好：『寧可無了有，不可有了無。』專為貧賤之人，一朝變泰，得了富貴，苦盡甜來，滋味深長。若是富貴之人，一朝失勢，落魄起來，這叫做『樹倒猢猻散』，光景著實難堪了。」《二刻拍案驚奇》卷三六：「只勾有兩年光景，把一個大財主，仍舊弄做個漁翁身分，一些也沒有了。俗語說得好：『寧可無了有，不可有了無。』」
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貓頭鷹博士