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十六字心傳
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宋儒認為書經大禹謨「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中」十六個字，為舜授予禹的個人道德修養和治理國家的原則，故稱為「十六字心傳」。
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六月冬
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夏稻、夏穫。夏季收穫的農作物、第一期稻作所收成的農作物。
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六祖壇經
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佛教典籍。為記載中國佛教禪宗六祖慧能的事跡和語錄。一卷，五十七節，不分品目。但由於現存的版本和寫本間差異頗多，故其原貌如何已不可知。一般以敦煌寫本題名《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖慧能大師於韶州大梵寺施法壇經》為最古本。此外尚有日本興聖寺本、曹溪原本和元僧宗寶改編本。諸本中以宗寶的改編本流行最廣。
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六科
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1.唐宋時科舉取士的六種科目：(1)唐代舉士分秀才、明經、進士、明法、明書、明算為六科。見《唐六典．卷四．尚書禮部》。(2)宋景德、天聖年間以賢良方正、能直言極諫；博達墳典、明於教化；才識兼茂、明於體用；詳明政理，可使從政；洞識韜略，運籌決勝；軍謀宏遠，材任邊寄為六科。見宋．王應麟《小學紺珠．卷九．制度類》。(3)宋紹興時以文章典麗、節操方正、法理該通、節用愛民、剛方豈弟、智勇絕倫為六科。見宋．王應麟《小學紺珠．卷九．制度類》。
2.明、清官制設有六科給事中，分察吏、戶、禮、兵、刑、工六部行政事務，糾其弊誤。
3.米、大麥、小麥、大豆、小豆、芝麻六種植物。《初刻拍案驚奇》卷三三：「不想遇著荒歉之歲，六科未收。」
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六扇門
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六部或六房的俗稱。古代衙門為顯示威嚴、氣派，多開六扇門。後遂以六扇門代指官府、衙門。
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六波羅蜜
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波羅蜜，譯自胡語，義為度或到彼岸，指到沒有煩惱、不再輪迴的彼岸。六波羅蜜即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六種修行德目。修行者經由此六種修行德目，可至解脫的境界。唐．賈膺福〈大雲寺碑〉：「四無量心，普覺群有；六波羅密，廣鑾菩提。」也譯作「六度」。
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國建六年計畫
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民國八十年，由行政部門提出對國家建設遠景、方向及目標的一綱要性計畫。預定以六年為階段，推動一系列重大公共建設，及攸關國民生活品質的軟、硬體建設，包括經濟、文化、社會、教育、醫療等層面。使全民共享其成果，社會呈現嶄新面貌，開創國家建設新紀元。
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三十六計，走為上策
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事態已經難以挽回，別無良策，唯有一走逃避了事。參見「三十六策，走是上計」條。
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六堂
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為明、清時，國子監所設立的六個不同程度的學級。包括率性堂、修道堂、誠心堂、正義堂、崇志堂、廣業堂。《明史．卷七三．職官志二》：「率性、修道、誠心、正義、崇志、廣業六堂，助教十五人。」《儒林外史》第三七回：「前日監裡六堂合考，小弟又是一等第一。」
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六塵
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塵，接觸的對象。佛教將心和感官接觸的對象分成色、聲、香、味、觸、法（指心所對的境）六塵。若任由眼、耳、鼻、舌、身、意追逐六塵，心就會充滿著煩惱。南朝梁．武帝〈十喻〉詩五首之一：「楎睢變三有，恍惚隨六塵。」也稱為「六處」。
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貓頭鷹博士