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六街三市
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都市中熱鬧繁華的地區。《董西廂》卷一：「六街三市通車馬，風流人物類京華。」《三國演義》第六九回：「六街三市，競放花燈。真個金吾不禁，玉漏無催。」也作「三市六街」。
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吆五喝六
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賭博時吆喝的聲音。比喻高聲呼喝。《精忠岳傳》第四八回：「你這將軍，好不知事物，只管的吆五喝六，叫我如何使出這盤頭蓋頂來？」
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六陽會首
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中醫診脈，有手三陽、足三陽六脈，六陽脈都集中於頭部，故以六陽會首代指人頭。元．康進之《李逵負荊》第二折：「若是我搶將他女孩兒來，輸我這六陽會首。」也作「六陽魁首」、「六陽首級」。
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十六天魔舞
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舞名。元代宮廷著名隊舞。是具有濃郁佛教色彩的女子群舞。元順帝妥歡帖睦爾十分迷戀此舞。《元史．順帝本紀》載：「時（約至正十四年、即公元1354）帝怠於政事，荒於游宴，以宮女三聖奴、妙樂奴、文殊奴等一十六人按舞，名為《十六天魔》」。該舞的服飾化妝是：「首垂髮數辮，戴象牙佛冠，身披瓔珞，大紅綃金長短裙，金雜襖，云肩合袖天衣，綬帶，鞋襪。」舞時：「各執加巴剌般之器，內一人執鈴杵奏樂」。由宮女十一人組成的伴奏樂隊，其妝束打扮是：「練槌髻、勒帕、常服，或用唐帽、窄衫。」所奏的樂器有龍笛、頭管、小鼓、箏、琴、紫、笙、胡琴、嚮板、拍板。舞時以長安宦官迭不花率領，在宮中做佛事時奏樂舞蹈。「宮官受秘密戒者得入，余...
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三百六十行
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各種職業的總稱。明．無名氏《白兔記》第一五齣：「左右的，與我扯起招軍旗，叫街坊上民庶，三百六十行做買賣的，願投軍者，旗下報名。」《初刻拍案驚奇》卷八：「三百六十行中人儘有狼心狗行，狠似強盜之人。」
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清六家
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王時敏、王鑑、王翬、王原祁、吳歷、惲壽平等是清代初期並稱畫壇的人大家，合稱 「四王吳惲」或「清初六家」。其中四王的擅長、崇尚及畫風接近，形成四王畫派，雄踞畫壇正統；吳歷的山水另有特色，惲壽平以花卉見長，六人均各以自己畫風形成不同畫派。但也大都奉董其昌的藝術主張為圭臬，致力摹古，推崇元四家，重視筆墨技巧，追求蘊藉和平的意趣。可說董其昌所創的新吳派，雖始於明末，而實成熟於清初。
因四王的社會地位顯赫，門生多，交遊廣，在士大夫中影響頗大，藝術旨趣又受皇帝讚賞，乃被視為畫壇正統，影響後世深遠。四王按先後可分兩代，第一代中王時敏(1592~1680)字挺之，號烟客、西廬老人，生於明萬曆... |
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六棘鼻魚
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體呈橢圓形而側扁；尾柄部有二個盾狀骨板，各有一個龍骨突。頭小，頭背弧形，隨著成長，成魚在前頭部無角狀突起，亦無瘤狀突起。口小，端位，上下頜各具一列齒，齒稍側扁且尖銳，兩側或有鋸狀齒。背鰭及臀鰭硬棘尖銳，分別具VI棘及II棘，各鰭條皆不延長；尾鰭截平或內凹，上下葉不延長。體背側褐色至藍灰色，體腹側黃色；鰓膜暗褐色；25公分以上之成魚，舌黑色。一般體側無任何斑紋，雄魚或許在頭部上部具有淡藍色斑塊，而體側前部另具有一些淡藍色橫帶或斑點。前鰓蓋骨及鰓蓋骨的邊緣為土黃色至暗褐色。尾鰭淺藍色或稍暗，末端具黃色緣。
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六等黜陟法
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六等黜陟法為明代對於儒學生員所施行的考核與獎懲辦法。據〔明史．選舉志〕：提學官在任三歲，兩試諸生，先以六等試諸生優劣，謂之歲考。一等前列者，視廩膳生有缺，依次充補；其次補增廣生，一、二等皆給賞；三等如常；四等撻責；五等則廩增遞降一等，附生降為青衣；六等黜革。
此乃明代對儒學生員舉行歲試，考驗諸生進步情形，並憑以黜陟之法；清代繼之，唯分為三等。 |
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［一九六八年高等教育法］（法國）
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法國於一九六八年五月間發生一場學生與工人聯合大罷工事件，由大學生罷課開始，串連工人團體響應罷工，事件擴大後，情勢十分嚴重，全國幾告癱瘓，政局為之動搖。最後以政治方式解決收場。在整個事件中，大學生示威遊行，不斷與警察發生衝突，並占據大學，群集大講堂及校園走廊，演講喧嘩。法國教育中央集權制精神受到嚴厲指責批評，不少教師亦參與鼓動。不同派系之學生團體紛紛研商大學改革意見，要求教育民主化。教育部被迫出面與學生代表會商，應允改革以平息暴亂。
大罷工暴亂平息後，開始研擬教育改革方案，於一九六八年十一月十二日通過第六八之九七八號法令，對於高等教育之改革方向，提出明確宣示。該法令名為（一九六... |
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六科
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1.唐宋時科舉取士的六種科目：(1)唐代舉士分秀才、明經、進士、明法、明書、明算為六科。見《唐六典．卷四．尚書禮部》。(2)宋景德、天聖年間以賢良方正、能直言極諫；博達墳典、明於教化；才識兼茂、明於體用；詳明政理，可使從政；洞識韜略，運籌決勝；軍謀宏遠，材任邊寄為六科。見宋．王應麟《小學紺珠．卷九．制度類》。(3)宋紹興時以文章典麗、節操方正、法理該通、節用愛民、剛方豈弟、智勇絕倫為六科。見宋．王應麟《小學紺珠．卷九．制度類》。
2.明、清官制設有六科給事中，分察吏、戶、禮、兵、刑、工六部行政事務，糾其弊誤。
3.米、大麥、小麥、大豆、小豆、芝麻六種植物。《初刻拍案驚奇》卷三三：「不想遇著荒歉之歲，六科未收。」
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貓頭鷹博士
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