跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 1465 筆資料，
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
六籍     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.六部儒家書籍。指《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》、《樂》。《北史．卷三四．江式傳》：「文字著六籍之宗，五教之始。」
2.佛學上以《大般若經》、《金剛經》、《維摩詰經》、《楞伽經》、《圓覺經》、《楞嚴經》，號為「禪家六籍」。
六道     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
佛教認為眾生由於過去世所作的業，造成每個生命不同的存在狀態。存在的狀態可分成六類，即天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，稱為「六道」，眾生未解脫前，始終在其中輾轉生死。《起世經》卷九：「一切眾生於人間生，悉皆成就無覺無觀，快樂證知身壞即生光音天處，一切六道皆悉斷絕，此即名為『世間轉盡』。」《西遊記》第八回：「悟時超十地三乘，凝滯了四生六道。」也稱為「六趣」。
六朝脂粉     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
比喻婦女盛妝的儀容。參見「六朝金粉」條。《群音類選．靺鞨記．賞月遇惡》：「且樂平生，塵寰事，幾變更，六朝脂粉飛灰冷。」
［一九八六年卡內基報告］（美國）     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
　　［一九八六年卡內基報告］指卡內基教育暨經濟論壇(Carnegie Forum on Education and the Economy)所贊助成立之美國教學專業特別小組(The Task Force on Teaching as a Profession)於一九八六年所提出的一分全美教育調查報告；該報告全名為［準備完成的國家：二十一世紀的教師］(A Nation Prepared: Teachers for the 21st Century)。在該報告中，研究成員主張美國師範教育應大幅度改革，學校也應該重建等建議。
　　自美國政府於一九八三年發表［危機中的國家］(A Nation...
三十六策，走是上計     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
事態已經難以挽回，別無良策，唯有一走了事。《南齊書．卷二六．王敬則傳》：「檀公三十六策，走是上計，汝父子唯應急走耳。」也作「三十六計，走為上計」、「三十六計，走為上策」、「三十六著，走為上著」。
六陽會首     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
中醫診脈，有手三陽、足三陽六脈，六陽脈都集中於頭部，故以六陽會首代指人頭。元．康進之《李逵負荊》第二折：「若是我搶將他女孩兒來，輸我這六陽會首。」也作「六陽魁首」、「六陽首級」。
六經皆史     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》六經，皆應視為古代歷史文獻的一種理論。認為六經乃夏、商、周典章政教的歷史記錄，並非聖人為垂教立言而作。歷代皆有此說，如隋代王通，宋代陳傅良，元代郝經，明代宋濂、王守仁、王世貞、李贄，清代袁枚、章學誠、汪中等。見明．王世貞《藝苑卮言》卷一及清．章學誠《文史通義．內篇一．易教上》。
六師     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
本指周天子所統六軍之師，後以為天子軍隊的稱呼。《孟子．告子下》：「一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝則六師移之。」唐．許敬宗〈奉和入潼關〉詩：「濟潼紆萬乘，臨河耀六師。」
清六家     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
　　王時敏、王鑑、王翬、王原祁、吳歷、惲壽平等是清代初期並稱畫壇的人大家，合稱 「四王吳惲」或「清初六家」。其中四王的擅長、崇尚及畫風接近，形成四王畫派，雄踞畫壇正統；吳歷的山水另有特色，惲壽平以花卉見長，六人均各以自己畫風形成不同畫派。但也大都奉董其昌的藝術主張為圭臬，致力摹古，推崇元四家，重視筆墨技巧，追求蘊藉和平的意趣。可說董其昌所創的新吳派，雖始於明末，而實成熟於清初。
　　因四王的社會地位顯赫，門生多，交遊廣，在士大夫中影響頗大，藝術旨趣又受皇帝讚賞，乃被視為畫壇正統，影響後世深遠。四王按先後可分兩代，第一代中王時敏(1592~1680)字挺之，號烟客、西廬老人，生於明萬曆...
［一九六八年高等教育法］（法國）     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
　　法國於一九六八年五月間發生一場學生與工人聯合大罷工事件，由大學生罷課開始，串連工人團體響應罷工，事件擴大後，情勢十分嚴重，全國幾告癱瘓，政局為之動搖。最後以政治方式解決收場。在整個事件中，大學生示威遊行，不斷與警察發生衝突，並占據大學，群集大講堂及校園走廊，演講喧嘩。法國教育中央集權制精神受到嚴厲指責批評，不少教師亦參與鼓動。不同派系之學生團體紛紛研商大學改革意見，要求教育民主化。教育部被迫出面與學生代表會商，應允改革以平息暴亂。
　　大罷工暴亂平息後，開始研擬教育改革方案，於一九六八年十一月十二日通過第六八之九七八號法令，對於高等教育之改革方向，提出明確宣示。該法令名為（一九六...
回到頁面頂端圖示