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六相圓融
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六相，是總相、別相、同相、異相、成相、壞相。總相是整體，別相是部分；同相是一般，異相是個別；成相是成品，壞相是原料。六相圓融是中國佛教華嚴宗的教義之一。指整體是由部分組成，部分的功能是透過整體來決定；一般是通過個別才得以表現，而個別的本質是由一般來呈顯；成品由原料構成，原料則相對於成品而存在。其學說用以說明一切現象的關係都是相融無礙的道理。
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六出奇計
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西漢陳平曾為漢高祖劉邦六次出奇謀以定天下。見《史記．卷五六．陳丞相世家》。後指出奇制勝的謀略。《初刻拍案驚奇》卷六：「既有此珠，我與你仗蘇、張之舌，六出奇計，好歹設法來院中走走。」
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六官
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1.周代分掌國政的六種職官。天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空的總稱。《周禮．秋官．大司寇》：「凡邦之大盟約，蒞其盟書而登于天府；大史、內史、司會及六官，皆受其貳而藏之。」漢．鄭玄．注：「六官，六卿之官也。」《孔子家語．卷六．執轡》：「古之御天下者，以六官總治焉。」也稱為「六卿」。
2.隋、唐之後，中央政權的吏、戶、禮、兵、刑、工六部的尚書總稱。《明史．卷二〇二．孫應奎傳》：「私比黨與，勢侵六官，氣制言路，天下莫不怨憤。」
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六方
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術語。日本歌舞伎演技中由花道亮相出台時揮手舉足的獨特台步藝術。日本神樂舞劇擷取許多能劇的傳統規定，其中一項源自禪學，就是舞蹈中的〈六面延伸〉，現在以「荒事」（Aragoto武場戲）的〈六方〉為代表，以極盡誇張之步伐，呈現歌舞伎中英雄角色的樣式美；尤其以〈弁慶〉、〈梅王丸〉和〈和藤內〉等之〈飛六方〉為伴隨跳躍動作的有力段落，但其中亦有優美如〈丹前六方〉的代表段落。故簡言之，〈六方〉即為「走路的藝術」。
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六小舞
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樂舞種類名稱。又稱《小舞》。係周朝（西元前11世紀∼西元前256）時代，針對《六代大舞》而創作的《帗舞》、《羽舞》、《皇舞》、《旄舞》、《干舞》及《人舞》六首舞蹈。這六首舞蹈在該時，用以祭祀及教育青少年貴族子弟。
《周禮》。
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三六九等
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種種差別。《紅樓夢》第七五回：「只不過這會子輸了幾兩銀子，你們就三六九等了。難道從此以後再沒有求著我們的事了！」
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六師
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本指周天子所統六軍之師，後以為天子軍隊的稱呼。《孟子．告子下》：「一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝則六師移之。」唐．許敬宗〈奉和入潼關〉詩：「濟潼紆萬乘，臨河耀六師。」
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六博
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一種古代博戲。共有十二棋子，六白六黑，投六箸行六棋。《史記．卷一二六．滑稽列傳．淳于髡》：「若乃州閭之會，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相引為曹。」《喻世明言．卷二二．木綿菴鄭虎臣報冤》：「自此無人拘管，恣意曠蕩，呼盧六博，鬥雞走馬，飲酒宿娼，無所不至。」
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六親無靠
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無任何親屬可以依靠。《鏡花緣》第二一回：「今幸叔叔到此，我家現在六親無靠，故鄉舉目無親，除叔叔外，別無可託之人。」
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十六世紀舊教教育改革
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十六世紀舊教的教育改革，是對於新教改革的回應或是奮發圖強反擊的表現。天主教在特倫特的宗教會議(Church Council of Trent, 1545~1563)後，對當時的教會進行徹底的改組，但在十六世紀對教育活動影響較大的只有羅耀拉(Saint Ignatius of Loyola, 1491~1556)在一五三四年創立的耶穌會(The Society of Jesus)；其餘如拉沙爾(J.B. de La Salle)領導的基督教兄弟會學校(Institute of the Brothers of the Christian Schools)，和法國皇港(Port-Royal)的「...
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貓頭鷹博士
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