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月雪     
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1.連降個月的積雪。宋.范成大〈光相寺〉詩:「苔痕新晞月雪,木勢舊偃千年風。」
2.戲曲劇目。元代故事戲。敘述竇娥受冤難洗,臨刑時誓願若冤情屬實,則月熱天也將下三尺瑞雪。原為元代關漢卿的雜劇《竇娥冤》所改編,是程派著名的戲。明代葉憲祖又改編為雜劇。內容描述竇娥夫蔡昌宗頸項掛金鎖,乳名鎖兒事,故稱為《金鎖記》。或稱為《竇娥冤》、《斬竇娥》、《羊肚湯》。
    
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1.天干地支相配計算時日,其中有甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌,故稱為「甲」。《漢書.卷二四.食貨志上》:「八歲入小學,學甲五方書計之事,始知室家長幼之節。」
2.俗稱女子懷孕為「身懷甲」。相傳男女於甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌天配合,最易懷孕,故名。《東周列國志》第二回:「妾一身死不足惜,但自蒙受幸,身懷甲,已兩月矣。」
3.一種五行方術,可據以隱遁或避除神鬼。南朝陳.徐陵〈答諸求官人書〉:「五行有驛馬之言,甲有官鬼之說。」
4.道教指供天帝驅使的陽神。道士可用符咒召請以祈驅鬼。《宋史.卷七一.律曆志四》:「以育甲,甲,天之使,行風電,筴鬼神。」
5.星名。《晉書.卷一一.天文志上》:「華蓋杠旁星曰甲,可以分陰陽而配節候,故在帝旁,所以布政教而授農時也。」
    
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1.鳥的兩翼。《戰國策.楚策四》:「奮其翮而凌清風,飃搖乎高翔。」宋.蘇軾〈與胡祠部游法華山〉詩:「君猶鸞鶴偶飄墮,翮如雲豈長鎩。」
2.鳥的代稱。唐.高適〈別董大〉詩二首之二:「翮飄颻私自憐,一離京洛十餘年。」《初刻拍案驚奇》卷二一:「翮飛身,爭投棲于樹杪;五花畫舫,盡返棹于湖邊。」
    
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1.書經的種文體。指典、謨、訓、誥、誓、命。
2.易經的爻。《漢書.卷二一.律曆志上》:「陰陽比類,交錯相成,故九之變登降於體。」
3.人的頭、身、四肢。《漢書.卷七五.眭兩夏侯京翼李傳.翼奉》:「陽用其精,陰用其形,猶人之五臧體。」
4.王莽時的種字體。指古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲書。《漢書.卷三○.藝文志》:「體者,古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲書,皆所以通知古今文字,摹印章,書幡信也。」也稱為「書」。
5.種書體。指大篆、小篆、八分、隸書、行書、草書。唐.張懷瓘〈體書論〉:「臣謹進懷瓌書大小篆及八分,臣書真行草,合成體。」
6.中國文字的種創造方法。指象形、指事、會意、形聲、轉注、假借書。《周禮.地官司徒.保氏》:「五曰書。」唐.賈公彥.疏:「書有體,形聲實多。」也稱為「書」。
國論     
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文章名。宋朝蘇洵的代表作,原題國,論字為後人所加。乃論戰國時齊、楚、燕、韓、趙、魏國,因賂秦而自取滅亡,以諷當時北宋賂敵人契丹的退怯政策。
原人     
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  九原人是一貫道對一切生靈的簡稱。一方面表示一切生靈的生命現象均不離陰陽交感變化,而其生命的本體則是良善的本性,原來沒有任何雜染偏邪,有如〔易.繫辭傳上.五章〕所說:「一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也。」道不是陰陽,但也不離陰陽。經由陰陽交感變化,彰顯出不受陰陽變化所限的形上真理一道,而這個道,在人而言則是人人本具的良心善性,故一貫道以九原人,表示一切生靈皆本具良心善性,雖然各個生靈的生命現象均有不同,但其等生命現象的表達原理一陰陽和合而生(九表陽,表陰),則是相同的。另一方面九原人表示一切生靈的總稱,其數是屬無量,有如陰陽和合而化生之萬有,是難以計量的。
  一貫道...
通四辟     
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順應天時,任物性自然。《莊子.天道》:「明於天,通於聖,通四辟於帝王之德者,其自為也,昧然無不靜者矣。」後比喻四面八方無不通達。也作「通四達」。
製圖     
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我國晉代製圖學家裴秀發明之製圖法則,其內容為:「製圖之體有焉:一曰分率,所以辨廣輪之度也;二曰準望,所以正彼此之體也;三曰道裏,所以定所由之數也;四曰高下,五曰方邪,曰迂直,此三者各因地而制宜,所以校險夷之異也。」其原文載於《禹貢地域圖》、《藝文類聚》及《初學記》中。茲以現代測繪術語闡釋如下:(1)分率-比例尺,用於測定製圖區域面積之大小;(2)準望-方位,用於控制地區之間的正確方位、角度;(3)道裏-距離,用於確定兩點間距離之大小;(4)高下-地形之高低起伏;(5)方邪-地勢的傾斜緩急;(6)迂直-山川道路的迂迴曲折。前三者是製圖的基本要素,後三者是用以校正因地面傾斜起伏及曲折所引起之道...
    
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1.馬八尺稱為「龍」。古代天子的車駕為匹馬,故天子的車駕稱為「龍」。《文選.曹植.洛神賦》:「龍儼其齊者,載雲車之容裔。」
2.兄弟的美稱:(1)晉朝溫恭兄弟。《晉書.卷四四.溫羨傳》:「兄弟人並知名於世,號曰『龍』。」(2)晉朝卞粹兄弟。《晉書.卷七○.卞壼傳》:「兄弟人並登宰府,世稱『卞氏龍,玄仁無雙。』」
3.太陽。神話傳說日神乘車,駕以龍。《楚辭.劉向.九歎.遠遊》:「馳龍於三危兮,朝西靈於九濱。」唐.李白〈短歌行〉:「吾欲攬龍,迴車挂扶桑。」
    
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《易經》十四卦之一。易之卦畫稱為「爻」,陽爻畫為⚊,陰爻畫為⚋,每一重卦皆含有畫,故稱為「爻」。《易經.繫辭上》:「爻之動,三極之道也。」
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