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竹溪六逸
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唐朝李白客居山東任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔六人隱居徂來山，日以沉飲酣歌為事，稱為「竹溪六逸」。見《新唐書．卷二〇二．文藝傳中．李白傳》。
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六韜三略
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《六韜》、《三略》，分別指姜子牙和黃石公所作的兵書名。六韜三略泛指兵書或用兵的計謀。元．無名氏《黃鶴樓》第一折：「六韜三略不曾習，南征北討要相持。」
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六法全書
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書名。以憲法、民法、民事訴訟法、刑法、刑事訴訟法、行政法為主要綱領蒐集我國現行法規數百種的法律用書。
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六國
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戰國時代函谷關以東的楚、齊、燕、韓、趙、魏六大國。《史記．卷六九．蘇秦列傳》：「六國為一，并力西鄉而攻秦，秦必破矣！」漢．揚雄〈劇秦美新〉：「并吞六國，遂稱乎始皇。」
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六軍
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周制以一萬二千五百人為一軍，天子有六軍，《周禮．夏官．大司馬》：「凡制軍，萬有二千五百人為軍，王六軍，大國三軍。」後世遂以六軍指皇帝的軍隊或皇家侍衛軍隊。唐．白居易〈長恨歌〉：「六軍不發無奈何，宛轉娥眉馬前死。」
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鈷六十加馬射線法
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γ-射線（Gamma ray）係波長界於10-11～11-14 M之電磁波。γ-射線得自於放射性元素之原子核分裂，諸如工業上最常被採用之鈷60或是銫137。由於其高能量，使得γ-射線具有很強的穿透力，意味著此種射線可誘發被照射材質內部之改變，會使生物體引起生物效應（biological effect）而受傷害或致死。如果劑量應用適當，則當γ-射線與活細胞接觸時，將促使 DNA分子受損及細胞的死亡。由於具有殺蟲、殺菌之特性，γ-線常被應用於醫療消毒用途、製藥及食品工業上。
以相當低的劑量，如0.5～1 KGy（Gy：放射線吸收量之單位，1Gy＝1 J/Kg＝100 rad）即可... 陳家杰、林彬、喬昭華（1997）。古物保存與修補照射。民俗文物及古蹟生物腐蝕與防治。臺北市：中華民國微生物學會。
夏滄琪、張豐吉、陳家杰（1999）。γ-射線照射應用於紙質文物滅菌之探討。林業研究季刊，21（4），33-46。 夏滄琪（2003）。黴害紙質文文物處理之探討。紙於至善：紙質科技文物保存維護手冊。高雄市：國立科學工藝博物館。 |
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六觀
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《文心雕龍》對文學批評與鑑賞所提出的六個方法與標準。即文章的位體、置辭、通變、奇正、事義、宮商，從此六方面進行觀察、分析，以見作者的情意用心，鑑定作品的優劣。南朝梁．劉勰《文心雕龍．知音》：「是以將閱文情，先標六觀：一觀位體，二觀置辭，三觀通變，四觀奇正，五觀事義，六觀宮商。斯術既形，則優劣見矣。」
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六官之制
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故事由蘇綽著手，死後由盧辯完成的官制改革即是復古維新最明顯的表現。此一改革係模仿「周禮」中所載的周官而來。宇文泰發覺廢西魏皇帝，自立為帝，見國號為周，即依此志向而來。「周禮」所述的周關係以六卿為天、第、春、夏、秋、冬六官府的首長，統領自己的官屬，直接與天子連繫。各官府含有後世中央集權所無的自立性。這種分工關係形成了整體和諧的統治世界。自立與統一交織而成的世界才是有秩序的王道世界。整體的公共世界因各官吏對職務的自發性而獲得由下而上的支持。由此可知西...
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三媒六聘
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舊時婚姻須有媒妁傳言。三媒六聘極言其鄭重。《紅樓夢》第四六回：「別說大老爺要我做小老婆，就是太太這會子死了，他三媒六聘的娶我去作大老婆，我也不能去。」也作「三媒六證」。
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六欲
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佛家指凡夫的六種情欲。《釋禪波羅蜜次第法門》卷九：「六欲者：一者色欲；二形貌欲；三威儀恣態欲；四言語音聲欲；五細滑欲；六人相欲。此六欲能生六種著。」
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貓頭鷹博士
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