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六爻
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《易經》六十四卦之一。易之卦畫稱為「爻」，陽爻畫為⚊，陰爻畫為⚋，每一重卦皆含有六畫，故稱為「六爻」。《易經．繫辭上》：「六爻之動，三極之道也。」
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爻
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1.八卦上的橫線，長的全線「⚊」稱為「陽爻」，斷開的兩段線「⚋」稱為「陰爻」。每三爻合成一卦，共八卦，而二卦相重可得六十四卦。《易經．繫辭上》：「爻者，言乎變者也。」
2.二一四部首之一。
(一)之讀音。
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觸類旁通
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經．乾卦》。《易經》六十四卦以乾卦為首，乾卦純粹由六個剛健的陽爻組成，象徵著天，是萬物的根源。當乾卦六爻淋漓盡致地發揮其功能，就能向旁伸展而通達萬物的性情，隨不同的時機，駕馭著六龍，運行於天地之間，能使雲行雨降，天下萬物均霑其利。
「旁通」即從原文「旁通情也」截取出來。後來「觸類」和「旁通」被組合成「觸類旁通」，比喻據已理解之事物的知識或理解，進而通達對其他類似事物的認知。
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十三經
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易》也稱《易》、《易經》，本是古代占蔔之書，包括《經》和《傳》兩部分。《經》文敘述了六十四卦三百八十六爻。《傳》為解釋卦名、卦義、卦辭、爻辭的七種十篇，稱為“十翼”、“《易傳》”、“《易大傳》”。八卦和六十四卦的出現當在西周以前的遠古年代，有學者認為《經》的編訂在商朝|商末周初，《傳》作於春秋戰國，非一人一時之作。黃壽祺、張善文，周易譯注，上海古籍出版社2007，ISBN 7532546462古人認為經伏羲、周文王、周公、孔子等歷代聖人編定而成。內容廣泛記錄了西周社會各方面，包含史料價值、思想價值和文學價值。其外層神秘，...
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老生常談
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參考詞語︰老生常譚注音︰ㄌㄠˇ ㄕㄥ ㄔㄤˊ ㄊㄢˊ漢語拼音︰lǎo shēng cháng tán釋義︰猶「老生常談」。見「老生常談」條。
01.《三國志．卷二九．魏書．方技傳．管輅》：「『……願君侯上追文王六爻之旨，下思尼父彖象之義，然後三公可決，青蠅可驅也。』颺曰：『此老生之常譚。』」（源） 參考詞語︰老儒常語注音︰ㄌㄠˇ ㄖㄨˊ ㄔㄤˊ ㄩˇ漢語拼音︰lǎo rú cháng yǔ釋義︰猶「老生常談」。見「老生常談」條。
01.《新唐書．卷九七．魏徵列傳》：「（魏）徵見長史鄭頲曰：『若浚池峭壘，曠日持久，賊糧盡且去，我追擊之，取勝之道也。』頲曰：『老儒常語耳！』」 參考詞語︰書生常...
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無妄之災
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04.《朱子語類．卷七一．易．无妄》：「此卦六爻皆是无妄，但六三地頭不正，故有『无妄之災』，言無故而有災也。」
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不速之客
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《易經．需卦》上六1>，入于穴，有不速之客三人來，敬之終吉。〈象〉曰：「不速之客來，敬之終吉，雖不當位，未大失也。」 〔注解〕
(1) 上六：指〈需卦〉（）由下往上算的第六爻，為陰爻（）。
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洗心革面
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則能洗滌心胸，摒除惡念或雜念，退則隱藏幽微，其功用隱而不現。
「革面」亦見於《易經》，〈革卦〉裡的上六爻辭說：「君子豹變，小人革面。」「豹變」是用豹的毛紋變得更斑斕絢麗，來形容人遷善去惡，美德顯現，而「革面」則是指改變面目。《象傳》則說：「君子豹變，其文蔚也；小人革面，順以從君也。」同樣為改變，但君子改變，是表現在才學文辭上，而小人改變，則是用來巴結君王的。後來這兩個詞語被合用成「洗心革面」，用來比喻澈底悔悟，改過遷善。
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易經
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的橫線「⚊」代表陽，稱為「陽爻」；或以兩條斷開的橫線「⚋」代表陰，稱為「陰爻」。從最底層數起，總共有六爻，而六爻以不同的陰、陽配搭，形成六十四種不同的組合。六爻可以分為上半部分和下半部分，而每一部分的三個「爻」以不同的陰、陽配搭，形成多種不同的組合，稱為卦。六爻由下而上解最下為：《初、二、三、四、五及上...
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