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光怪
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語出《三國志．卷四六．吳書．孫堅傳》南朝宋．裴松之．注：「冢上數有光怪，雲氣五色，上屬于天，曼延數里。」形容怪異的光景。唐．韓愈〈赴江陵途中寄贈王二十補闕李十一拾遺李二十六員外翰林三學士〉詩：「雷霆助光怪，氣象難比侔。」
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天地誅戮
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方尋求，略無蹤跡。洎官驗視，或有報其家者，亟前詣之，已腐敗，僅能辨認。欲求免洗滌已不及矣，遂稿葬于叢冢間，立木牌于墳云：「發藥李郎中之墓。」或有題于牌後曰：「賣藥李郎中，昂藏辨不窮。一朝天賜報，溺死運河東。」未幾，家計蕭然，其妻遣去二婢，尋去所居，攜二子以事人。或有問于妻曰：「爾夫修合不茍，天當佑之，何反報之。酷耶？」他日，後夫醉之，以酒叩之，妻云：「向所遣去二婢，先夫專委之修合，一名木香，一名丁香，其實不用二藥也，故受斯報云。」 〔注解〕
(1) 貨殖：經商。
(2) 脾：指脾臟，內臟之一。橢圓形呈赤褐色，位於腹腔左上側，胃的賁門端的外側。具製造白血球、淋巴球及分解紅血球，貯藏鐵質、調節...
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直木必伐
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高大直挺的樹木乃上等良材，早晚將被砍伐。比喻正直有能者易招致災禍或遭受打擊。《逸周書．卷九．周祝解》：「甘泉必竭，直木必伐。」
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國用
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國家支出的費用。《禮記．王制》：「冢宰制國用，必於歲之杪，五穀皆入然後制國用。」
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不傳
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1.不轉授、不傳達。漢．劉歆〈移書讓太常博士〉：「抑此三學以尚書為不備，謂左氏不傳春秋，豈不哀哉。」南朝宋．謝惠連〈祭古冢文〉：「為壽為夭，寧顯寧晦，銘誌湮滅，姓字不傳。」
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鳴鍾列鼎
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此處所列為「鐘鳴鼎食」之典源，提供參考。 ＃《史記．卷一二九．貨殖列傳》夫纖嗇筋力，治生之正道也，而富者必用奇勝。田農，掘業，而秦揚以蓋一州。掘冢，姦事也，而田叔以起。博戲，惡業也，而桓發用（之）富。行賈，丈夫賤行也，而雍樂成以饒。販脂，辱處也，而雍伯千金。賣漿，小業也，而張氏千萬。洒削1>，薄技2>也，而郅氏鼎食3>。胃脯，簡微耳，濁氏連騎。馬醫，淺方4>，張里擊鍾5>。此皆誠壹之所致。 〔注解〕
(1) 洒削：音ㄒ｜ˇ ㄒㄩㄝˋ，磨刀時以水灑之。
(2) 薄技：粗淺的技藝。
(3) 鼎食：列鼎而食。形容富貴人家飲食奢侈。鼎，古代用來烹煮食物的金屬器具。圓腹、三足兩耳，亦有四足的方鼎。...
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太宰
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周制，為統理百官的首長。 △冢宰
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瀝血披肝
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並鏟除異己，控制整個軍隊。鄭譯和劉昉擁戴楊堅上臺，其實是希望由三人共掌朝政，因此他們建議由楊堅出任大冢宰，鄭譯任大司馬，劉昉任小冢宰。楊堅不願放棄手中的權力，明白他若想要鞏固自己的地位，就必須培養自己的勢力和親信。楊堅見李德林才華洋溢，且有匡世救國的政治理想，就任命他為府屬兼儀同大將軍，並採納李德林的建議，自任丞相，讓鄭譯任丞相府長吏，劉昉任丞相府司馬，以便控制他們。而後楊堅弒靜帝，篡北周，國號隋。隋立之後，李德林認為梁士彥及元諧等人仍有謀反之心，於是寫了〈天命論〉，詳論隋朝取代北周乃是出於天命，而非人力所能及。文中列舉古代聖王，均是上承天命，下順人心，所以能夠建立邦業，造福萬民；今日隋文帝也...
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宇文護
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人名。（西元？～572)字薩保，北周孝閔帝從兄。孝閔代魏，以護為大冢宰，專橫驕恣，弒帝而立明帝虩，復弒明帝立武帝邕，後為邕所誅。
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傷化敗俗
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敗壞社會風俗習慣。《漢書．卷九一．貨殖傳．宣曲任氏傳》：「又況掘冢搏掩、犯姦成富，曲叔、稽發、雍樂成之徒，猶復齒列，傷化敗俗，大亂之道也。」《周書．卷二三．蘇綽傳》：「若有深姦巨滑、傷化敗俗、悖亂人倫、不忠不孝、故為背道者，殺一利百，以清王化，重刑可也。」也作「傷風敗俗」。
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貓頭鷹博士