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天底下
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泛稱整個世界。《文明小史》第四七回：「這真正笑話了。天底下那有做倌人的挑剔客人的道理？不要勞大人一生氣，明天倒不來了。」
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化險為平
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猶「化險為夷」。見「化險為夷」條。01.清．林則徐《林文忠公政書．東河奏稿．卷一．；補授河督謝恩並陳不諳河務下忱摺》：「河臣總攬全局，籌度機宜，必須明曉工程，胸有把握，始能釐工剔弊，化險為平。」
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懲毖
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以從前的過失為教訓，戒慎不再犯錯。參見「懲前毖後」條。《明史．卷二三三．姜應麟傳》：「陳天下五大弊：曰加派病民，曰郵傳過削，曰搜剔愈精，頭緒愈亂，曰懲毖愈甚，頹廢愈多，曰督責愈急，蒙蔽愈深。」
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伽伽
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緩緩的、深深的。《董西廂》卷一：「那些嬝嬝婷婷體態，覷著剔團圓的明月伽伽地拜。」元．關漢卿〈侍香金童．春閨院宇套．神仗兒煞〉：「整頓了霓裳，把名香謹爇，伽伽拜罷，頻頻禱祝。」
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品頭題足
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評論婦女的姿態容貌。後來比喻對人事多方挑剔。《聊齋志異．卷二．阿寶》：「女起，遽去。眾情顛倒，品頭題足，紛紛若狂。」也作「品頭論足」、「評頭品足」、「評頭評足」、「評頭論足」。
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揀衣挑食
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對吃的、用的東西極為挑剔。《紅樓夢》第五八回：「因文官等一干人，或心性高傲，或倚勢凌下，或揀衣挑食，或口角鋒芒。」
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披毛求瑕
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此處所列為「吹毛求疵」之典故說明，提供參考。韓非，戰國時韓國的宗室公子，是當時先秦諸子學派裡，一位重要的法家代表人物，主張君王治理國家須結合法、術、勢三者。《韓非子．大體》指出識大體的人，不會讓自己的一點小聰明迷惑己心，也不會以一己的私利追求而操心勞神。韓非認為法治精神是重要的，他認為古時能執守大體的君王，用嚴明的法律來治理國家，用分明的賞罰來獎善懲惡，用客觀的標準來評量事物的輕重大小；不違反天理，不傷害人性；也不在細微的地方刻意尋找缺點和毛病。後來原文中「吹毛而求小疵」，演變成「吹毛求疵」這句成語，用來比喻刻意挑剔過失或缺點。
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挑么挑六
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刁難、挑剔。《紅樓夢》第五八回：「這一點子猴崽子，挑么挑六，鹹嘴淡舌，咬群的騾子似的。」
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洗垢尋痕
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比喻故意挑剔他人的過失或缺點。參見「洗垢求瘢」條。元．孔文卿《東窗事犯》第四折：「不想他苦懨懨痛遭危困，只因笑吟吟陷平人洗垢尋痕。」
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敢且
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是否可以。含有盼望、祈求的意思。元．白樸《牆頭馬上》第二折：「把剔團圓明月深深拜：你方便，我無礙，深拜你個嫦娥不妒色，你敢且半霎兒霧鎖雲埋。」
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