:::
資料庫查詢時間：531.2471 ms
共 224 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
苦節高標
瀏覽人次:0
收藏人次:0
三恪，侯服千祀，悠悠訖茲，徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞，形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」，用來形容人的品格高尚，氣節堅貞。
|
|
姪男
瀏覽人次:0
收藏人次:0
姪子，即兄弟或同輩男性親友的兒子。
|
|
堅請
瀏覽人次:0
收藏人次:0
堅決請求。如：「因為拗不過朋友的堅請，也只得勉為其難的答應了。」《喻世明言．卷一四．陳希夷四辭朝命》：「且說世宗要加陳摶以極品之爵，陳摶不願，堅請還山。」
|
|
不假思慮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「不假思索」之典故說明，提供參考。宋人黃榦在寫給好友的一封回信中，提到他細讀《中庸》一書的心得。大意是：《中庸》是子思子在家學中完全了解儒道的本末源流之後才寫成的一本書，書中詳盡闡發了聖賢之道的底細。全書從戒懼謹獨（心懷警戒恐懼謹守慎獨之道）講起，接著談到智仁勇三達德，最後以「誠」字作結。所謂「戒懼謹獨」，既不必勉強費力，也不用思考探求，一念之間，立刻就能體會箇中真意。初學的人果能勤奮懈地奉行把持，便得以完整保全上天賦與的本性。至於所謂「智仁勇」三德，以及「誠」之一字，只要加上講學力行的功夫，也就不難融會貫通了。「不假思索」就是直接摘自信中的一個成語，用於表示不經過思考探求，立即做出...
|
|
不共天地
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，我不應和他共處於世間；在路上遇到殺害兄弟的仇人，不必等回家拿兵器，就應該直接上前報復；如果是殺害朋友的仇人，我不應該和他同國。」傳統的儒家是很講究禮的。在禮的觀念中，對父母要盡孝，對兄弟要友愛，對朋友要存義，這是為人的基本。所以一個人是非觀念要分明，要「以直報怨」。父母既是我們在世上最親的人，遇到殺父仇人，豈有輕饒的道理？想盡辦法也要報仇，否則為人子女就是不孝，也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說：「父之讎，弗與共戴天」的理由了。這種觀念在《禮記．檀弓上》也提到：有父母之仇要報的人，是要「寢苫枕干」的。苫，音ㄕㄢ，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇，為人子女要處心積慮，睡...
|
|
拜親
瀏覽人次:0
收藏人次:0
拜見朋友的雙親。古人對朋友有拜親之禮，以示親密關係。
|
|
訪戴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
晉王徽之雪夜乘興坐小船往剡溪訪戴逵的勝事。典出南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》。後為拜訪朋友的代稱。唐．李白〈酬坊州王司馬與閻正字對雪見贈〉詩：「訪戴昔未偶，尋稽此相得。」
|
|
背主賣友
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻出賣他人。如：「背主賣友的人，不會有好下場。」
|
|
沾親帶骨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
有親戚或朋友的關係。《醒世恆言．卷二三．金海陵縱欲亡身》：「女待詔道：『貴哥莫非與老爺沾親帶骨麼？』海陵道：『不是。』」也作「沾親帶故」。
|
|
客禮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.致送賓客的禮品。《紅樓夢》第六八回：「外頭的從娘娘算起，以及王公侯伯家多少人情客禮；家裡又有這些親友的調度。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士