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風草
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比喻政治混亂如同風颳雜草。《逸周書．卷四．大聚解》：「維武王勝殷，撫國綏民，乃觀於殷政，告周公旦曰：『嗚呼，殷政總總若風草，有所積，有所虛，和此如何？』」
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同歸於亡
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此處所列為「同歸於盡」之典源，提供參考。 唐．獨孤及〈祭吏部元郎中文〉（據《全唐文．卷三九三．獨孤及》引）昨日經過，遽成疇昔，何變化之速，乃至於是！視不及瞬，言不及息，嗚呼元君，今已返於機。夫彭祖1>、殤子2>同歸於盡，豈不知前後相哀，達生者3>不為歎。公齒髮未老，官途方半，相視而笑，冀前路各有所展。豈圖間闊數日，而死生間之。 〔注解〕
(1) 彭祖：古長壽之人，相傳活了八百歲。
(2) 殤子：未成年而死之人。
(3) 達生者：通達生命的人。
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唈
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參見「嗚唈」、「唈僾」等條。
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貽燕
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貽，遺留。燕，安樂。貽燕語本《詩經．大雅．文王有聲》：「詒厥孫謀，以燕翼子。」後比喻為後世子孫留下安樂穩定的根基。唐．白居易〈許昌縣令新廳壁記〉：「嗚呼！吾家世以清簡，垂為貽燕之訓。」
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望鄉臺
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相傳冥界中的看臺。死者的靈魂登臨眺望，可以看到他陽世家中的情狀。元．關漢卿《竇娥冤》第四折：「我每日哭啼啼守住望鄉臺，急煎煎把讎人等待。」《聊齋志異．卷二．耿十八》：「又移時，見有臺，高可數仞，游人甚夥，囊頭械足之輩，嗚咽而下上，聞人言為『望鄉臺』。」
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家問
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家書。《晉書．卷五四．陸機傳》：「既而羈寓京師，久無家問。」《北史．卷五七．周宗室傳．邵惠公顥傳》：「不期今日，得通家問，伏紙嗚咽，言不宣心。」
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可憐生
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2.令人憐憫。宋．劉辰翁〈水調歌頭．寂寂復寂寂〉詞：「我飲嗚嗚起舞，我舞僛僛白髮，顧影可憐生。」
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背世
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2.離開塵世。比喻死去。晉．潘岳〈楊仲武誄〉：「如何短折，背世湮沉，嗚呼哀哉！」
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來情
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1.將來的事情。《後漢書．卷二八下．馮衍傳．論曰》：「夫然，義直所以見屈於既往，守節故亦彌阻於來情。嗚呼！」
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閎覽博物
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形容見聞極為廣博。《史記．卷三一．吳太伯世家．太史公曰》：「延陵季子之仁心，慕義無窮，見微而知清濁。嗚呼！又何其閎覽博物君子也！」
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貓頭鷹博士