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張冠李戴
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明．田藝蘅《留青日札．卷二二．張公帽賦》諺云：「張公帽棳在李公頭上。」有人作賦云：「物各有主，貌貴相宜。竊張公之帽也，假李老以戴之，于長隱君乃岸幘而褻禮，木子居士反峨冠而壯儀。」亦可謂善謔者。
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怒髮衝冠
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城，實不可得，乃謂秦王曰：「和氏璧，天下所共傳寶也，趙王恐，不敢不獻。趙王送璧時，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設九賓於廷，臣乃敢上璧。」秦王度之，終不可彊奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳。相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。 〔注解〕
(1) 典故或見於《莊子．盜跖》。
(2) 相如：藺相如，生卒年不詳，戰國趙人。出身寒微，本於他人門下為食客。趙惠文王時，秦昭襄王想用十五座城池交換趙國的和氏璧，相如帶著璧玉前往，見秦王毫無誠意，便以智謀將和氏璧完整帶回趙國。後來又在秦、趙澠池之會，智辯秦王，使趙王免於屈辱，遂封為上卿。
(3) 秦王：指秦昭襄王。名稷，...
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分
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「分」在荀子的思想體系中，是一種重要的概念，他的理想是在締造一個禮治社會，而「分」就是建立禮治社會的必要條件。
荀子說：「分均則不偏，執齊則不壹，眾齊則不使。」又認為「兩貴之不能相事，兩賤之不能相使。」為了避免爭亂貧敝，「故制禮義以分之，使有貧富貴賤之等，足以相兼臨者，是養天下之本也。」荀子以為一個完全平等的社會，是不可能也是不必要的，他所嚮往的理想社會，是一個有等差有秩序的社會，以便於事務的有效運作。「分」的功能在使貴賤有差，長幼有序，貧富智愚各有所宜。消極之意義在使人守分守序，不相爭奪；積極之意義在分工分職，增進福祉。所以荀子肯切地說：「兼足天下之道在明分」，「無分者人之大... 分是時間或角度的計量單位，記為 。
1. 用在時間上，其基本單位為時(小時)、分、秒。 1分=60 秒 1分=小時2. 用在角度量測，以六十分制來計量時，其基本單位為度、分、秒。 1分=60 秒 1分= 度 |
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咸
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都、皆、全。如：「老少咸宜」。《書經．舜典》：「殛鯀于羽山，四罪而天下咸服。」唐．王昌齡〈塞下曲〉四首之二：「昔日長城戰，咸言意氣高。」
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乎
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5.用於句中，表示停頓。《文選．陸機．文賦》：「同橐籥之罔窮，與天地乎並育。」宋．周敦頤〈愛蓮說〉：「牡丹之愛，宜乎眾矣！」
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江河日下
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事、描景、抒情、議論於一體。在學術上，蘇轍則以儒學為主，傾慕孟子，擅長政論文章。他吸收了韓愈「氣盛言宜」的主張，縱論天下大事，委婉平正，往往能一針見血。在〈進君術策．第五道〉中，蘇轍詳述君王治國的方法。他認為人民就像江河之水，若是不加以約束，放任其所為，就會如同洪水奔流而下不可遏抑，使得情況越來越糟，最後沖毀堤防，造成極大的災害。因此善於治民者，應當謹慎地引導人民，使其能夠走上正道，既不過於放縱，也不過於壓制，如此天下才能安定。後來「江河日下」這個成語可能就從這裡演變而出，用來比喻情況日漸敗壞。
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高風亮節
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06.清．徐廷垣《春秋管窺．卷九．襄公二十九年．吳子使扎來聘》：「若季子之高風亮節宜嘉美，恐後縱有微疵，猶必為賢者諱，而況季子以禮義自守，無疵之可摘者。」
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功敗垂成
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參考詞語︰功墜垂成注音︰ㄍㄨㄥ ㄓㄨㄟˋ ㄔㄨㄟˊ ㄔㄥˊ漢語拼音︰gōng zhuì chuí chéng釋義︰猶「功敗垂成」。見「功敗垂成」條。
01.《藝文類聚．卷七四．巧藝部．圍棋》引南朝梁．武帝〈圍棋賦〉：「若局勢已勝，不宜過輕，禍起於所忽，功墜於垂成。」 參考詞語︰功墮垂成注音︰ㄍㄨㄥ ㄏㄨㄟ ㄔㄨㄟˊ ㄔㄥˊ漢語拼音︰gōng huī chuí chéng釋義︰猶「功敗垂成」。見「功敗垂成」條。
01.明．張鳳翼《紅拂記．第一五齣》：「侵地無方，攻城記屈，邅回轉覺難發，功墮垂成，怎能勾衝擊唐突！」 參考詞語︰功廢垂成注音︰ㄍㄨㄥ ㄈㄟˋ ㄔㄨㄟˊ ㄔㄥˊ漢語拼音︰gōng f...
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蒸蒸日上
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※清．陳康祺《郎潛紀聞初筆．卷一三．世宗停止浙江鄉會試》雍正四年，世宗以浙人查嗣庭、汪景祺詩文悖逆，風氣惡薄，停止浙江士子鄉會試。六年，經李衛、王國棟、王蘭生等奏稱：兩浙人士，省愆1>悔過，士風丕變，諭準照舊應試。前後三年，澆漓2>盡革，況今涵濡3>聖澤幾二百年，宜風氣蒸蒸日上也。 〔注解〕
(1) 省愆：音ㄒ｜ㄥˇ ㄑ｜ㄢ，反省過失。愆，過錯。
(2) 澆漓：人情、風俗淡薄。
(3) 涵濡：比喻承受德澤之浸漬潤澤。
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好逸惡勞
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03.宋．陳敷《農書．卷上．稽功之宜篇第十》：「好逸惡勞者，常人之情，偷惰苟簡者，小人之病，殊不知勤勞乃逸樂之基也。」
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貓頭鷹博士