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爭先恐後     
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「爭先恐後」係由「爭先」及「恐後」二語組合而成。 「爭先」是出自《左傳.襄公二十七年》,提到晉國與楚國爭執於歃血盟誓的先後。晉國人認為:晉國一向是諸侯的盟主,從來沒有其他國家在晉國之前歃血的。楚國人認為:晉國和楚國的地位是對等的,如果讓晉國一直在先,這就是楚國比晉國弱小了。而且晉國、楚國交換著主持諸侯的結盟已有很長一段時間了,怎能說晉國一直是盟主呢?因雙方爭執不下,於是叔向對趙孟(二人均為晉國臣子)說:「諸侯是歸服於晉國的德行,不是歸服於晉國是否主持盟會。你致力於修明德行,不要去爭搶歃血的先後。諸侯結盟,小國本就應有一個出來負責結盟諸種事物的,此次就讓楚國做為晉國的小國,不也可以嗎?」因此就讓...
丟三落四     
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形容人因為馬虎或健忘,不是忘了這個,就是忘了那個。《紅樓夢》第六七回:「俗話說的:『笨雀兒先飛』,省的臨時丟三落四的不齊全,令人笑話。」也作「丟三忘四」。
不足掛齒     
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廷,胡亥便召集眾儒生們,問他們應該如何處置。儒生們便據實回答,說:「人臣不准擁有兵士,現在陳勝起兵,就是謀反,其罪當誅。」胡亥聽了之後很不高興,認為這些儒生們是在指責他治國無方,才會導致陳勝叛變。叔孫通看到胡亥變了臉色,心想不妙,便趕緊上前說道:「你們都說錯了。今日天下已經統一,且皇帝英明,領導有方,讓人人團結一心,怎麼有人膽敢造反呢?陳勝他們只是一群強盜流氓罷了,各地郡守正在追捕他們,抓到之後就依法論罪,不值得把他們放在嘴裡來討論啊!」胡亥聽了叔孫通的話以後十分高興,便厚賞叔孫通。後來《史記》原文之「何足置之齒牙閒」演變成「不足掛齒」這句成語,指人或事物輕微,不值得一提。
脫胎換骨     
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「脫胎換骨」是道家修煉之法。在道家修練中,「脫胎」指修道成仙,脫去凡胎;「換骨」指換去俗骨而成仙骨。唐.呂巖〈寄白龍洞劉道人〉詩有:「十月脫胎吞入口,忽覺凡身已有靈」兩句。呂巖就是呂洞賓。詩的大意是說要得道成仙,不必向山中尋長生不死藥,只要就鼎煉金丹。經過十月精煉,玄珠已成丹,服用之後,漸脫凡身,轉成仙胎。呂巖另有七言〈送鍾離離雲房赴天池會〉詩,中有「先生去後身須老,乞與貧儒換骨丹」兩句,意思是說鍾離此去得道上天壇(指天池會),我自己則會逐漸老去,是否可請鍾離道人賜下金丹,好讓自己也能換骨得道。這是「脫胎換骨」的本義。後來引申,凡是人的身心、詩文等,能脫去舊有的凡俗或格局,而改變成為美好靈妙境...
    
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9.人除正名以外的其他字號。《醒世恆言.卷七.錢秀才錯占鳳凰儔》:「(高贊)接口就問說:『此位就是令親顏大官人?前日不曾問得貴表。』錢青道:『年幼無表。』」
    
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6.超越、勝過。元.馬致遠《青衫淚》第二折:「你文章勝賈浪仙,詩篇壓孟浩然,不能勾侍君王在九間朝殿。」《紅樓夢》第八二回:「但凡家庭之事,不是東風壓了西風,就是西風壓了東風。」
天涯海角     
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近義:天南地北反義:近在咫尺辨似: 「天涯海角」及「天南地北」都可以指距離遙遠的地方。 「天涯海角」側重於指地點的偏遠;「天南地北」側重於指地點相隔的遙遠。 天涯海角 天南地北 辨似例句 ○ ㄨ 法網恢恢,一旦犯了法,就是逃到~,也會被找到。 ㄨ ○ 今日一別,可是~,後會無期了。
撥亂反正     
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除去混亂局面,恢復正常的秩序。語本《公羊傳.哀公十四年》。[例]出色的政治家,就是在社會動亂的時候,能夠撥亂反正。
    
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(註1) π的演進歷史上巴比倫人曾利用三又八分之一來表示圓周率,而埃及人則是利用九分之十六的平方,也就是256/81來表示,而中國人起出是利用3來表示圓周率,直到西元400多年,才發現圓周率的範圍為:3.1415926~3.1415927。而隨著時代的演進,利用電腦的運算,才漸漸將圓周率取得更為精確的近似值,從一開始的位數808位,到美國算出2037位等等歷史發展後,至今日本已算出1600萬位數。(註2) 圓周公式在完成上述活動後,除了發現圓周率外,也可進一部探討直徑與圓周率之間的關係,當期比值為π時,其倍數恰為直徑,舉...
中庸     
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3.《禮記》的篇名。相傳為子思所作,闡述中庸之道。[例]〈中庸〉整篇所說的就是一個「誠」字。
我是貓頭鷹博士,
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