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疙瘩
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5.比喻難解的麻煩或心中的鬱結。《官場現形記》第六回：「撫院來的三月頭裡，這協臺得著了文書，就是心下一個疙瘩。」也作「疙搭」。
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破鏡重圓
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南朝陳徐德言與妻樂昌公主於戰亂分散時各執半鏡，作為他日相見的信物，後果因此得以相聚歸合。典出唐．孟棨〈本事詩．情感〉。後比喻夫妻失散或決裂後重新團圓和好。《隋唐演義》第六六回：「如晦道：『就是徐德言，他的妻子就是我表姊樂昌公主。』無忌道：『哦，原來就是破鏡重圓的。』」《初刻拍案驚奇》卷二七：「破鏡重圓，離而復合，固是好事。」也作「破鏡重合」、「覽鏡歸妻」、「金鏡重圓」。
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滿城風雨
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「滿城風雨」就是滿城到處都是颳風下雨的景色，常被詩人引進詩句。比較早的作品如唐代韋應物〈同德寺雨後寄元侍御李博士〉詩：「川上風雨來，須臾滿城闕。」就已經有「滿城風雨」的意境了。全句連用則出現在宋代潘大臨的作品中，見於宋．釋惠洪《冷齋夜話．卷四．滿城風雨近重陽》。潘大臨家境貧困，但寫了不少好詩。蘇東坡、黃山谷和謝無逸都是他的好友。潘大臨常寫出精彩的詩句，有次謝無逸寫信問他有沒有新作品。潘大臨回信說：「秋天的景色很美，到處都是可成佳句的好題材，只是遺憾常被世俗的煩惱所圍繞。昨天閒著沒事，躺在床上，忽然聽到林子裡的風雨聲，不禁詩興大發，下床提筆在牆上寫著：『滿城風雨近重陽。』才剛寫完這一句，我的靈感...
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連
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1.甚至、就是。《老殘遊記》第二回：「連一根針跌在地下都聽得見響！」
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梵
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1.古印度思想中的世界創造原理。為梵語brahma的音譯。古印度婆羅門教認為梵是無所不在的最高實體，修行者最終極的目的就是與之合一。將其神格化則成為宇宙間最高的神，佛教將其歸為天界中的一類。
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狼狽為奸
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了出來。事後這些人一起挖掘這個洞穴，在裡面抓到了一百多隻的狼，就將牠們殺死，而大家都懷疑那隻老狼可能就是狽。後來「狼狽為奸」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻彼此互相勾結做壞事。
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興師問罪
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「興師問罪」的「師」，指的是軍隊。「興師問罪」就是出兵討伐有罪者。這句成語見用於唐．樊綽《蠻書．卷四．名類》。爨（ㄘㄨㄢˋ）本是蜀漢時期南中（今雲南、貴州一帶）大姓之一。東晉時期，爨氏世代駐守於南中之地，形成地方割據局面，「爨」逐漸由姓氏變成民族泛稱，中原民族於是稱其為「爨蠻」。隋唐之際，爨蠻分裂成東、西兩爨：東爨的主體民族為「烏蠻」；西爨的主體民族為「白蠻」，其中又包含了蒙巂、越析、浪容、邆睒、施浪、蒙舍六個部落。唐玄宗時，兩爨的主祭崇道帶領群眾動亂，玄宗召來蒙舍部的蒙歸義前往平亂。亂平後不久，崇道又殺了被任命為南寧都督的爨歸王，歸王被害，他的妻子阿姹回到自己的烏蠻部借兵，發兵征討崇道，轉變...
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光
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2.僅、只。如：「光說不做」。《紅樓夢》第一○一回：「也不光為我，就是太太聽見也喜歡。」
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笑容可掬
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「笑容可掬」的「掬」是用兩手捧取的意思。臉上笑容多到似乎可以用手捧取，也就是笑容滿溢，所以「笑容可掬」是用來形容笑容滿面的樣子。明代小說《三國演義》中有一段故事：三國時蜀、魏交戰，蜀相諸葛亮得知魏國起用司馬懿為將帥，於是派兵駐守街亭要地。諸葛亮再三叮嚀統領的馬謖要靠山近水紮營，並且命令王平跟隨輔佐。豈料馬謖剛愎自用，不聽王平勸諫，竟紮營於山頂，因此被魏將張郃所敗，而街亭失守。諸葛亮一得知敗戰的消息，便將駐守城中的大軍分撥成幾批，有的前往營救，有的到後方準備糧草，城中士兵只餘二千五百名左右。正當此時，司馬懿卻領十五萬大軍前來攻城，蜀國官員都大驚失色，不知所措。由於諸葛亮深知司馬懿為人謹慎，所以故...
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格物致知
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推究事物的道理，方能獲得不盡的知識。語本《禮記．大學》。[例]格物致知就是科學的求知觀。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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