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大業     
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2.高深的學業。《漢書.卷五六.董仲舒傳.贊曰》:「下發憤,潛心大業。」
守約     
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1.保持儉約的德性。《三國志.卷五五.吳書.蔣欽傳》:「權歎其在貴守約,即敕御府為母作錦被,改易帳,妻妾衣服悉皆錦繡。」《文選.潘岳.楊仲武誅.序》:「雖舅氏隆盛而孤貧守約,心安陋巷體服菲薄,余甚奇之。」
平地青雲     
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鄉者與我載而入者。」門下曰:「乃吾相張君也。」須賈大驚,自知見賣,乃肉袒行,因門下人謝罪。於是范雎盛帳,侍者甚眾,見之。須賈1>頓首2>言死罪,曰:「賈不意君能自致於青雲之上,賈不敢復讀天下之書,不敢復與天下之事。賈有湯鑊之罪,請自屏於胡貉之地,唯君死生之!」 〔注解〕 (1) 須賈:戰國時魏國人。生卒年不詳,為魏中大夫。 (2) 頓首:以頭叩地而拜。
衣錦之榮     
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遠(西元458∼514),字文和,南朝梁河東解人。齊時為魏興太守、襄陽令。後蕭衍起兵,柳慶遠為之運籌幄,受到信任。建國後重用柳慶遠,封為雲杜侯,後累官至雍州刺史。河東為今山西境內,黃河以東之地,雍州則包括今陝西、甘肅的大部分及青海額濟納等地,柳慶遠要去雍州上任,途中必先經過家鄉,故高祖為柳慶遠餞別之時,說道:「你這次前往雍州上任,順便功成名就回到故鄉,而且西邊的疆域也因為有你鎮守,我從此沒有後顧之憂了。」後來「衣錦還鄉」被用來形容人功成名就後榮歸故鄉。
直陳     
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直接陳述。《漢書.卷八五.谷永傳》:「疏賤之臣,至敢直陳天意,斥譏幄之私,欲間離貴后盛妾,自知忤心逆耳,必不免於湯鑊之誅。」
邑邑     
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2.微弱的樣子。《楚辭.劉向.九歎.遠遊》:「張絳以襜襜兮,風邑邑而蔽之。」
    
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帳幔、幕。如:「帡幪」、「帡幃」。
輜軿     
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四面都有蓬屏蔽的車。《漢書.卷七六.張敝傳》:「禮,君母出門則乘輜軿,下堂則從傅母,進退則鳴玉佩,內飾則結綢繆。」唐.許堯佐《柳氏傳》:「偶於龍首岡見蒼頭以駮牛駕輜軿,從兩女奴。」
聚米為山     
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漢光武帝親征隗囂,馬援用米堆成山谷的形勢,為帝講解進軍的策略。約似今日的沙盤演練。見《後漢書.卷二十四.馬援傳》。後用以指分析軍事形勢,運籌幄。
放達不羈     
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是以聖王制世御俗,獨化於陶鈞之上,而不牽於卑亂之語,不奪於眾多之口。……今人主沈於諂諛1>之辭,牽於裳2>之制,使不羈之士與牛驥同皁3>,此鮑焦所以忿於世而不留富貴之樂也。 〔注解〕 (1) 諂諛:音ㄔㄢˇ ㄩˊ,逢迎阿諛。 (2) 裳:車子的幔,有障蔽的功用。此借指姬妾及左右內侍。 (3) 牛驥同皁:比喻賢愚不分。皁,音ㄗㄠˋ。見「牛驥同皁」。
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