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廬山真面目
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廬山三面臨水，煙雲瀰漫，千巖萬壑，氣象萬千，人在山中，難以窺得全面真貌。比喻不易窺知的事物真相或人的真實面貌。語出宋．蘇軾〈題西林壁〉詩。[例]久仰大名，今日得見您的廬山真面目，真是榮幸之至。
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破鏡重圓
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05.《初刻拍案驚奇》卷二七：「破鏡重圓，離而復合，固是好事，這美中有不足處，那王夫人雖是所遭不幸，卻與人為妾，已失了身。」
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沾沾自喜
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近義:自鳴得意,洋洋自得,洋洋得意,詡詡自得反義:自輕自賤,垂頭喪氣辨似: 沾，音ㄓㄢ。沾沾，自得貌。不可寫作「粘」。 「沾沾自喜」及「自鳴得意」都有自滿、得意的意思。 「沾沾自喜」側重於自得、自滿的樣子；「自鳴得意」側重於自豪、自誇的表現。 沾沾自喜 自鳴得意 辨似例句 ○ ㄨ 喜宴上，賓客們頻頻稱讚新娘子美貌大方，他聽了心中～，慶幸自己能娶個美嬌娘。 ㄨ ○ 他的作品不過得了個小獎，就～地到處炫耀。
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兔死狐悲
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相反詞：幸災樂禍
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離鄉背井
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04.《二刻拍案驚奇》卷六：「翠翠道：『向者不幸，遭值亂兵。忍恥偷生，離鄉背井。』」
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第
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1.評定。《漢書．卷六四下．王襃傳》：「所幸宮館，輒為歌頌，第其高下，以差賜帛。」
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德行倫理學
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德行倫理學(virtue ethics)亞里斯多德的倫理學是一種目的論的倫理學，揭櫫人生以追求幸福或至高善為終極的目的，重視人生價值的全面實現或完成，因此他的倫理學也被稱為「幸福論」。這個幸福只有在個人本有能力，本性的潛能都得到全面的開展時，所謂德行，就是個人本有能力的卓越化與良好人際關係的滿全，德行是幸
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賄賂
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1.以財物買通他人。《三國演義》第三回：「朝廷將治其罪，因賄賂十常侍幸免。」《初刻拍案驚奇》卷四：「世間有考試官私通關節、賄賂徇私、黑白混淆，使不才倖幸、才士屈抑的，此皆吾術所必誅者也！」
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興師問罪
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出兵討伐有罪的人。後亦指宣布他人罪狀，嚴加譴責。《元史．卷一四九．郭寶玉傳》：「宋人羈留我使，宜興師問罪。」《三國演義》第一一四回：「今幸將軍興師問罪，故特引本部兵五千來降。」也作「興師見罪」。
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梟
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1.斬首懸頭於木上。如：「梟首示眾」。《史記．卷八．高祖本紀》：「梟故塞王欣頭櫟陽市。」漢．曹操〈讓縣自明本志令〉：「幸而破紹，梟其二子。」
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貓頭鷹博士