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放飯流歠
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歠，飲。放飯，大口吃飯而飯粒掉滿桌面。流歠，大口喝湯而湯水從口角流下來。放飯流歠比喻大吃大喝。《孟子．盡心上》：「放飯流歠，而問無齒決，是之謂不知務。」
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木石
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1.木和石。如：「他的度假小屋，木石環繞，甚為幽靜。」《孟子．盡心上》：「舜之居深山之中，與木石居。」《山海經・北山經》：「炎帝少女名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙于東海。」
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薦頭
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以介紹傭工為業的人。《官場現形記》第四八回：「薦頭正為太太說要拿他當窩家辦，嚇得心上十五個弔桶，七上八落。」也作「荐頭」。
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鏤心刻骨
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此處所列為「刻骨銘心」之典故說明，提供參考。這篇〈上安州李長史書〉是唐代詩人李白，在安州遊歷時寫給李（京之）長史自我推薦的書信，期望得到賞識而受到任用。在這之前，李白曾經得罪李長史，但李長史原諒了他，所以在書信中，他引用《世說新語．政事》：晉代王承任東海郡太守時，有一個人因為在老師家讀書讀到太晚，回家時犯了宵禁，王承就說：「鞭打像甯越一樣勤學的人來樹立威名，恐怕不是治理政事的根本之道。」於是派人送他回家。李白以這則故事來讚揚李長史的寬宏大量，並且表明會將李長史的恩德刻在骨頭，記在心上。後來「刻骨銘心」這句成語就從這裡演變而出，用來形容感受深刻，難以忘懷。
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意中人
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相似詞：心上人
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置之身外
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此處所列為「置之度外」之典故說明，提供參考。據《東觀漢記．卷一．光武帝紀》載，東漢初年，光武帝劉秀雖已匡復漢室，但天下尚未統一，還有許多人據地稱王。光武帝花了五年多的時間，總算大致敉平，只剩四川的公孫述和甘肅的隗囂兩股殘餘勢力。公孫述遠在蜀中，不易發動攻勢；魏囂表面上向光武帝稱臣，並且把兒子送到洛陽任官，表示歸順。因此，光武帝不急於消滅這兩股勢力，希望能讓苦戰多年的將士，好好休養生息一番。於是對將領們說：「現在天下已在我們的掌握之中，姑且把消滅魏囂和公孫述兩人的事，置於度外，不加理會吧！」後來「置之度外」這句成語就從這裡演變而出，用來指不放在心上，不加理會。
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不受苦中苦，難為人上人
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（諺語）不經過一番艱苦磨練，便成不了大器。元．秦𥳑夫《東堂老》第三折：「正是不受苦中苦，難為人上人。」《西遊記》第三二回：「掃除心上垢，洗淨耳邊塵。不受苦中苦，難為人上人。」
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深山
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幽深僻遠的山壑。《孟子．盡心上》：「舜之居深山之中，與木石居，與鹿豕遊。」《三國演義》第一五回：「張英棄了牛渚，望深山而逃。」
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不言而明
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此處所列為「不言而喻」之典故說明，提供參考。根據《孟子．盡心上》記載，孟子認為君子的自然本性，無論是處於富貴或是窮困之中，都不會改變。因為仁、義、禮、智這些內在的道德早就深植於心，自然流露，而使他面色潤澤，背部充盈，這仁、義、禮、智之道當然也施行到手足四肢，由於這仁、義、禮、智之道充沛流行於人的手足四肢，因此人們的動靜行止無不中節合宜，因此即使不加說明，旁人也能了解並感受到他的君子風範與所受到的薰陶。後來「不言而喻」演變為成語，用來指事態明顯，不待說明即可曉悟。
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形色
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1.形體容貌。《孟子．盡心上》：「形色，天性也，惟聖人然後可以踐形。」
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貓頭鷹博士