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畏
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1.恐懼、害怕。如：「人言可畏」。《易經．震卦．象曰》：「雖凶無咎，畏鄰戒也。」《老子》第七四章：「民不畏死，奈何以死懼之？」
可怕的。《莊子．達生》：「夫畏塗者，十殺一人，則父子兄弟相戒也。」
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一蹶不振
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西漢劉向所撰《說苑》一書，記錄軼聞瑣事，雜以議論，以儒家思想為指歸，闡明國家興亡、政治得失之理，以為後世鑒戒。〈談叢〉這篇是各家名言彙編，其中「一噎之故，絕穀不食；一蹶之故，卻足不行」，本於《淮南子．脩務》：「今以為學者之有過而非學者，則是以一飽之故，絕穀不食；以一蹪之難，輟足不行。惑也。」大意是：現在因為有的學者有過錯就詆毀所有的學者，不再學習，就像一旦被飯噎到，便不再吃飯，跌了一跤，就畏縮不敢再向前走。這未免太糊塗了。後來「一蹶不振」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻一遭受挫敗，就再也不能振作起來。
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禮尚往來
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參考詞語︰禮有往來注音︰ㄌ｜ˇ ｜ㄡˇ ㄨㄤˇ ㄌㄞˊ漢語拼音︰lǐ yǒu wǎng lái釋義︰猶「禮尚往來」。見「禮尚往來」條。
01.明．李詡《戒庵老人漫筆．卷六．居喪所守》：「禮有往來，人情之相望也久矣，不可以徒受也。」
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高談闊論
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漢書．卷七○．鄭孔荀列傳．鄭太》：「孔公緒清談高論，噓枯吹生，並無軍旅之才。」
02.宋．劉清之《戒子通錄．卷二．家訓．顏之推》：「豈可備言乎！直取其清談高論，剖元析微，賓主往復，怡心悅耳，非濟世成俗之要也。」 參考詞語︰闊論高談注音︰ㄎㄨㄛˋ ㄌㄨㄣˋ ㄍㄠ ㄊㄢˊ漢語拼音︰kuò lùn gāo tán釋義︰即「高談闊論」。見「高談闊論」條。
01.宋．許應龍〈省試策問〉：「闊論高談者若善謀，輕舉妄動者若敢為。」
02.元．無名氏《凍蘇秦．第一折》：「據先生懷才抱德，闊論高談，未膺玉帛之求，且度虀鹽之況。」
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鬼斧神工
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戰國時魯國有一個善於製作木鐘的工匠梓慶，他做的「鐻」（ㄐㄩˋ）大家都稱讚說手工非常精妙，好像是鬼神才能做得出來。魯侯問他說：「你是用什麼技術做的？」梓慶回答說：「我只是個工人，哪有什麼技術可言？也許是因為我在製作前先齋戒一段時間，使心中潔淨，沒有外界的干擾和雜念，讓心神能專一。然後我到山林中觀察樹種的本質和特性，挑選最合用的木質才下手施工。用最自然的我雕琢最自然的木質，做出這樣的成品，或許就是這個緣故吧！」後來「鬼斧神工」這句成語就從這裡演變而出，被用來形容技藝精巧，非人力所能及。
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謝
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6.告訴。《史記．卷八九．張耳陳餘列傳》：「有廝養卒謝其舍中曰：『吾為公說燕，與趙王載歸。』」《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭一三．古辭．焦仲卿妻》：「多謝後世人，戒之慎勿忘。」
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上行下效
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人了！」他說什麼也不接受這些珍貴的東西。 補充相似詞：風行草偃、上樑不正下樑歪 實例自從老闆以身作則戒酒後，全體員工「上行下效」，從此再也沒有人喝酒了。 參考資料(1)馬玲華 著「成語選粹」，p.40-41，幼獅文化事業公司(2)世一標準字典編輯委員會，「成語大辭典(上)」，p.60，世一文化事業股份有限公司
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前事不忘，後事之師
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參考詞語︰去事之戒，來事之師注音︰ㄑㄩˋ ㄕˋ ㄓ ㄐ｜ㄝˋ ㄌㄞˊ ㄕˋ ㄓ ㄕ漢語拼音︰qù shì zhī jiè lái shì zhī shī釋義︰往事的警戒，可作今後行事的鑑鏡。見「前事不忘，後事之師」條。
01.漢．陸賈《新語．至德》：「是三君皆強其盛而失國，急其刑而自賊，斯乃去事之戒，來事之師也。」 參考詞語︰前事不忘，來事之師注音︰ㄑ｜ㄢˊ ㄕˋ ㄅㄨˋ ㄨㄤˋ ㄌㄞˊ ㄕˋ ㄓ ㄕ漢語拼音︰qián shì bù wàng lái shì zhī shī釋義︰即「前事不忘，後事之師」。見「前事不忘，後事之師」條。
01.《後漢書．卷四二．光武十王列傳．東平憲王》：「昔象...
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玩世不恭
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據《漢書．卷六五．東方朔傳》載，東方朔是西漢武帝時的大臣，聰慧過人，機警幽默，總是能妙語如珠，使人發笑，因此武帝很喜歡讓他在自己跟前調笑。但是，他是個富有正義感的人，常以詼諧的語調向武帝進諫，當宮中有人得罪武帝時，他也會代為講情。對於他的人生觀，透露在訓戒兒子的一段話中：「首陽為拙，柱下為工；飽食安步，以仕易農；依隱玩世，詭時不逢。」其中「首陽」指的是伯夷、叔齊餓死在首陽山之事。伯夷、叔齊為殷商貴族，商紂亡後隱居在首陽山，因拒吃周朝食物而活活餓死。「柱下」則指老子任周朝柱下史之事。老子與伯夷、叔齊一樣歷商、周二朝，入周後，他任職柱下史（類似現在的國家圖書館館長），負責掌管國家典籍，雖在朝任官卻...
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千里之行，始於足下
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千里遠的路程是從邁開腳下的第一步開始。比喻任何事情的成功，都是由小而大逐漸累積而成的。《老子》第六四章：「合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。」宋．張君房《雲笈七籤．卷四○．初真十戒》：「所謂九層之臺，起於累土，千里之行，始於足下，乃至功成德就，白日昇天。」也作「千里始足下」。
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貓頭鷹博士