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被窩裡放屁
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（歇後語）獨享。比喻禍福自取。如：「既然一人做事一人當，如今遇到這種情況他也只有被窩裡放屁──獨享了！」
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隨波漂流
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眾人皆醉而我獨醒，不見容於朝廷，所以被放逐於此。」漁父便問：「自古以來，聖人都能隨環境變化調整自己，既然舉世皆混濁，何不淈其泥揚其波呢？」「淈」（ㄍㄨˇ）是擾亂而使其混濁之意，「淈其泥揚其波」就是要屈原隨著大環境，跟著眾人起舞，一起沉淪。《史記．卷八四．屈原列傳》也收錄這篇文章，同句話則載為「隨其流而揚其波」，意思與原意相似。後來「隨波逐流」這句成語就從這裡演變而出，比喻人沒有確定的方向和目標，只依從環境潮流行事。
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避風頭
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比喻見情勢不對而躲到別的地方。如：「既然債主緊逼不捨，你還是到鄉下避風頭吧！」也作「避鋒頭」、「避銳鋒」。
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不定時距
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不定時距目錄1 前言2 舉例3 與比例的比較4 關鍵字5 參考書目 前言不定時距時制係指有時可以得到增強，有時不能得到增強。 舉例既然學生無法預測老師何時會走過來檢查，那麼學生就必須隨時把作業做好，運用學生無法預測的心理，讓他感覺老師隨時會出現。又如，人們可能基於尊重法律或為了盡公民責任而遵守交通規則，但是警察臨檢也有助於人民遵守交通規則。這些警察會躲在天橋上或小山丘等後面，以便能夠隨機抽查駕駛員的行為。如果警察總是站在明處，也就是駕駛員容易看見的位置，那就等於告訴駕駛員說你該小心了，如此一來，駕駛員就知道，在其他地方就...
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利鎖名牽
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你今日已經習慣孔孟的仁義之道，被世俗名利的韁鎖所束縛，敬服周公、孔子的遺範，推崇顏淵、閔子騫的德行，既然你眷戀不捨儒家的禮教，又何必讓黃老之學困惑你呢？」在參考資料中，另有漢．東方朔〈與友人書〉，年代雖比所引典源為早，但因出處不明，故置於參考資料。後來「名韁利鎖」這個成語用來比喻人因名利的羈絆而不得自由。
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五十笑百
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覺得怎麼樣呢？」梁惠王說：「這是不對的，只不過沒跑一百步罷了，但逃了五十步也是逃跑啊！」孟子說：「您既然明白這個道理，就不必奢望百姓會比鄰國多了。彼此都不管人民的死活，如何能期望更多的人民來歸附呢？」後來這個故事被濃縮成「五十步笑百步」，用來比喻自己和別人有同樣的缺點或錯誤，卻自以為是而譏笑別人。
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尊命
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1.對他人囑託的敬稱。《水滸傳》第四二回：「既然如此，專聽尊命。」《三國演義》第四回：「群臣震恐，皆云：『一聽尊命。』」
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異鄉人
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1.非本鄉的居民，或指居住於他鄉的遊子。如：「這些異鄉人既然有心安居下來，咱們就應盡力幫助他們。」
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脣舌
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借指言語。[例]既然他已決定，你就不必再多費脣舌了！
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不知所從
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蒍為自己辯解道：「臣聽說：『如果沒有喪事卻悲傷，憂愁必然接著到來；沒有兵患卻築城，必會被敵人據守。』既然會被敵人據守，又何必完成它呢？擔任官職而不服從君命，是不敬；把敵人可以據守的城池築得堅固，是不忠。一個失去忠敬的臣子，還拿什麼事奉國君？希望您能夠以修養德行的方式來鞏固宗子的地位，又有甚麼城池比得上呢？」士蒍退下後，又感慨地賦詩明志，詩云：「如今國家混亂的情勢，就像破舊狐裘上的毛一樣紛亂，一個國家有了好多位君主，我真不知該聽從誰的命令才好！」典源又見《左傳．宣公十二年》。言楚國與晉國交戰，楚莊王見到晉軍聲勢浩大，本想退兵，但是臣子伍參力主迎戰，並分析敵情說：「晉國的執政者是新上任的，不能發布...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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