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迥乎不同
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子美是也。文章古今迥然不同，鍾嶸2>《詩品》3>以〈古詩〉4>第一，子建5>次之，此論誠然。觀子建「明月照高樓」、「高臺多悲風」、「南國有佳人」、「驚風飄白日」、「謁帝承明廬」等篇，鏗鏘音節，抑揚態度，溫潤清和，金聲而玉振之，辭不迫切，而意已獨至，與《三百五篇》異世同律，此所謂韻不可及也。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．朱熹〈答程允夫書〉其四。
(2) 鍾嶸：？∼西元５１８？，字仲偉，南朝梁潁川人，南朝齊、梁的文藝批評家。好學有思理，歷仕南朝之齊、梁。曾品評漢魏至梁一百二十餘詩人之詩作，論其優劣，分為上、中、下三品，著成《詩品》，與《文心雕龍》並稱。
(3) 《詩品》：南朝梁鍾嶸撰，共...
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月夕
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3.明月當空的晚上。唐．韋應物〈白沙亭逢吳叟歌〉：「嘗陪月夕竹宮齋，每返溫泉灞陵醉。」
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松枯石爛
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上，把筆偶題歸燕詩。江樓今日送歸燕，正是去年題葉時。葉落燕歸真可惜，東流玄髮且無期。笑筵歌席反惆悵，明月清風愴別離。莊叟1>彭殤2>同在夢，陶潛3>身世兩相遺4>。一丸五色5>成虛語，石爛松薪6>更莫疑。哆侈不勞文似錦，進趨何必利如錐。錢神任爾知無敵，酒聖於吾亦庶幾。江畔秋光蟾閣鏡，檻前山翠茂陵眉。樽香輕泛數枝菊，簷影斜侵半局棋。休指宦遊論巧拙，祗將愚直禱神祇。三吳煙水平生念，寧向閒人道所之。 〔注解〕
(1) 莊叟：莊周，戰國時宋國蒙人，生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得；政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師。
(2) 彭殤：彭祖、殤子。《莊子．齊物論》：「莫壽於殤子，...
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敻然不同
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子美是也。文章古今迥然不同，鍾嶸2>《詩品》3>以〈古詩〉4>第一，子建5>次之，此論誠然。觀子建「明月照高樓」、「高臺多悲風」、「南國有佳人」、「驚風飄白日」、「謁帝承明廬」等篇，鏗鏘音節，抑揚態度，溫潤清和，金聲而玉振之，辭不迫切，而意已獨至，與《三百五篇》異世同律，此所謂韻不可及也。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．朱熹〈答程允夫書〉其四。
(2) 鍾嶸：？∼西元５１８？，字仲偉，南朝梁潁川人，南朝齊、梁的文藝批評家。好學有思理，歷仕南朝之齊、梁。曾品評漢魏至梁一百二十餘詩人之詩作，論其優劣，分為上、中、下三品，著成《詩品》，與《文心雕龍》並稱。
(3) 《詩品》：南朝梁鍾嶸撰，共...
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床幃
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掛在床上的帳幕。《文選．古詩十九首．明月何皎皎》：「明月何皎皎，照我羅床幃。」
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三鼓
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古代用打更鼓來報夜間時刻，三鼓表示三更。北齊．顏之推《顏氏家訓．書證》：「又云鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓；亦云一更、二更、三更、四更、五更，皆以五為節。」宋．蘇軾〈永遇樂．明月如霜〉詞：「紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢雲驚斷。」
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蟾兔
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傳說月中有玉兔、蟾蜍，後用以借代為月亮。《文選．古詩十九首．孟冬寒氣至》：「三五明月滿，四五蟾兔缺。」唐．歐陽詹〈玩月〉詩：「八月十五夕，舊嘉蟾兔光。」
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盤石
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大石。《文選．古詩十九首．明月皎夜光》：「良無盤石固，虛名復何益。」唐．王維〈青溪〉詩：「請留盤石上，垂釣將已矣。」也作「磐石」。
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馬耳射東風
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取紫袍。吟詩作賦北窗裡，萬言不直1>一杯水。世人聞此皆掉頭，有如東風2>射3>馬耳。魚目亦笑我，請與明月同。驊騮拳跼不能食，蹇驢得志鳴春風。折楊皇華合流俗，晉君聽琴枉清角。巴人誰肯和陽春，楚地由來賤奇璞。黃金散盡交不成，白首為儒身被輕。一談一笑失顏色，蒼蠅貝錦喧謗聲。曾參豈是殺人者，讒言三及慈母驚。 〔注解〕
(1) 不直：沒什麼價值。直，通「值」，抵得上。
(2) 東風：春風。
(3) 射：吹掠。
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咿咿
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2.形容淒涼的景象。唐．陸龜蒙〈奉和襲美太湖詩．明月灣〉：「清光悄不動，萬象寒咿咿。」
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貓頭鷹博士