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針砭
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1.一種以石針刺經脈穴道的治療方法。宋．祖士衡《西齋話記》：「隴州道士曾若虛者，善醫，尤得針砭之妙術。」也作「鍼砭」。
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膽戰心驚
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想要代表去探視。於是世尊要彌勒菩薩去探視維摩詰，彌勒菩薩回答世尊說：「世尊，我恐怕也不能勝任。因為我曾在兜率天宮為兜率天王及其眷屬說修習到得不退轉法時，維摩居士的對我的一段反論，現場的人聽了後，都同時證入無生法忍的境界。當時，我覺得十分慚愧，憂慮惶恐，對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了，所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士，希望世尊能夠改派別人去。」原文的「膽戰心驚」就是用來形容十分驚慌害怕。後來「心驚膽戰」這句成語就從這裡演變而出，用來形容十分驚慌害怕。如《西遊記》第一○回：「龍王見說，心驚膽戰，毛骨悚然。」
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海枯石爛
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童。後世用以比喻短壽。
(3) 陶潛：西元３５６∼４２７，一名淵明，字元亮，東晉潯陽柴桑人，陶侃的曾孫。安貧樂道，嘗作〈五柳先生傳〉以自比，世稱靖節先生。詩名尤高，堪稱古今隱逸詩人的宗師。
(4) 遺：捨棄。
(5) 一丸五色：五種顏色藥丸。指長生不老藥。
(6) 松薪：以松木為柴火。薪，木柴。
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不識之無
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之無，唐代白居易出生六七個月時，即能辨別「之」、「無」二字。見《舊唐書．卷一六六．白居易傳》。故後世用以比喻極淺顯易懂的字。不識之無比喻不識字或毫無學問。清．黃景仁〈除夕述懷〉詩：「有兒名一生，廢學增痴憨；曾不識之無，但索梨與柑。」
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啟
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2.人名。夏禹之子。禹曾讓位於益，但人民懷念禹的功績，乃擁戴啟繼位，開君主世襲之風。
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理直氣壯
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．皂角林大王假形》裡也用到「理直氣壯」一語。宋朝宣和年間，有個官人叫趙再理，他在廣州新會縣任知縣時，曾治了當地的皂角林大王，並將當地治理得路不拾遺，豐稔年熟。三年後，新官上任，趙知縣便回鄉，沒想到半路東西都被偷了，好不容易回到家鄉，卻聽人說，二個月前已有個趙知縣回來了，他推測一定有人假冒自己。但那假冒的趙知縣卻堅持自己才是真的，大家無法分辨倒底哪個才是真的，就一起來到開封府。假的趙知縣與大尹平起平坐，讓大尹相信他是真的，並對真的趙知縣喝罵，還要用刑拷打。趙再理理直氣壯，高聲抗辯，卻無人相信。後來趙再理得到九子母娘娘的幫助，終於回復自己的身分。
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肝膽相照
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在秦末楚漢相爭之時，出現了一個軍事天才，蕭何曾經讚許他「國士無雙」，劉邦也認為他「連百萬之軍，戰必勝，攻必取」。劉邦能敗項羽而稱王天下，此人功不可沒，他就是淮陰侯韓信。韓信年少時父母雙亡，克苦讀書，熟習兵法。因為出身貧賤，他在鄉里屢屢受到人們的汙辱和輕視，受過「胯下之辱」，但他仍舊忍辱負重，等待一展抱負的時機。陳勝、吳廣揭竿起義之後，韓信投身項梁麾下。他曾多次向項羽獻計，但都沒有受到重視，於是他離開楚營，投靠劉邦。劉邦本來也沒有重用他，丞相蕭何知道韓信是個不可多得的人才，屢次向劉邦推薦，劉邦將信將疑，與韓信討論軍國大事之後，終於確信韓信是個人才，遂拜為大將軍。韓信屢建奇功，他先以「明修棧道，暗...
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名列前茅
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據《左傳．宣公十二年》載，春秋時代，楚國攻打鄭國，晉國派兵援鄭，但晉軍抵達前鄭國就已投降，晉軍統帥荀林父（ㄈㄨˇ）於是打算班師回朝。上軍主將士會支持荀林父的決定，因為他認為現在的楚國德行、刑罰、政令、事務、典章、禮儀都具備周全，根本無法與之為敵。在分析到楚國軍力時，他曾說道：「軍行，右轅，左追蓐，前茅慮無，中權，後勁。」意思是：楚國軍隊紀律嚴明，行軍之時，右軍緊隨在主將車轅旁備戰，左軍負責割草以備休息用，前軍的哨兵偵察敵情極為慎重，中軍依情報制定謀略，後軍則十分精良，整個部隊實力雄厚，難與抗衡。士會話中的「前茅」，指的便是行軍時置於最前方，負責偵察敵情的哨兵。古代作戰時，前鋒部隊是以旄旌或茅草...
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不時之需
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「不時之需」原作「不時之須」，見於宋代大文豪蘇軾的〈後赤壁賦〉。北宋神宗朝，蘇軾遭人誣陷獲罪，被貶謫至黃州（今湖北省黃岡縣）。在此期間，蘇軾常四處遊覽，曾兩次遊於城外的赤壁磯，並將此地喻為三國古戰場赤壁，借以興發思古之悠情，寫下傳頌千古的〈前赤壁賦〉與〈後赤壁賦〉。〈前赤壁賦〉寫於秋季，文中借肅颯之景抒發撫今追昔的感慨；〈後赤壁賦〉作於冬季，文中則借滄桑景物抒發胸中悲涼之意。「不時之須」一語即見於〈後赤壁賦〉，文中描述：蘇軾與兩位好友在夜間漫步，舉頭見到月色美好，於是起了酒興。其中一位友人正巧有尾鮮魚可以下酒，蘇軾便興沖沖地回家向妻子要酒，他的妻子說：「我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之須。」意...
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起
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7.出仕、舉用。如：「起用」、「東山再起」。《戰國策．秦策二》：「召公孫顯於韓，起樗里子於國。」宋．辛棄疾〈水龍吟．老來曾識淵明〉詞：「甚東山何事，當時也道，為蒼生起。」
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貓頭鷹博士