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李叔同     
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人名。（西元1880～1942）原名文濤，字惜霜，號叔同，浙江平湖人。話劇活動家、藝術教育家。擅長書畫篆刻，工詩詞。常選取日本和西洋曲調填詞，少數由自己作曲，代表作有〈送別〉、〈西湖〉、〈春游〉、〈早秋〉等。民國七年（西元1918）於杭州跑虎寺剃度為僧，法名演音，號弘一。此後專研戒律，成為一代高僧。著有《弘一大師律學遺著》、《李叔同歌曲集》等。
有聲電影     
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能發聲的電影。最初的電影是默片，直到西元一九二七年由於光電管的發明，使電影得以利用光電管及輝光管記錄音波於電影軟片，映演時能放出原來的聲音。第一部有聲電影是美國的爵士歌王，此後全世界掀起有聲電影的狂潮。到了一九二九年，無聲電影的時代終於結束。
蝴蝶夫人     
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戲曲劇目。義大利歌劇作曲家普契尼的代表作之一。西元一九○三年完成，一九○四年在米蘭首演，此後一直深受世人喜愛。描寫日本女子秋秋桑（日語，指蝴蝶姑娘），被美國軍官始亂終棄而殉情的愛情悲劇。全劇以秋秋桑所唱的詠嘆調「美好的一日」最為著名。
動員戡亂時期     
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民國三十六年七月，國民政府因共產黨的叛亂，下令動員戡亂，此後即稱為「動員戡亂時期」。至民國八十年五月，因局勢的變化，與兩岸關係的發展，乃由總統宣告動員戡亂時期的終止。
女子教育     
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我國千餘年來一直重男輕女，女性向來沒有接受學校教育的機會。至光緒三十三年(西元1907），學部奏請頒布女子師範學堂及女子小學堂章程，女子教育始正式列於學制系統。此後，女子教育逐漸普及，男女教育機會趨於平等。
漠不關情     
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此處所列為「漠不關心」之典故說明，提供參考。「漠不關心」的「漠」，是冷漠、冷淡的意思。明．朱之瑜在〈與岡崎昌純書〉二首之二中提到，君子憂慮天下蒼生的福祉，對於自己的榮華富貴或勞累失意，卻「漠不關心」。此後，就用「漠不關心」形容冷冷淡淡，不加關心。
衣帶一江     
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事務，漢以後各朝都據秦法而有此官。至唐時，左右僕射相當於宰相的職任。宋徽宗時改左右僕射為太宰、小宰，此後僕射之名不復存在。射，音｜ㄝˋ。 (3) 高熲：？∼西元６０７，隋渤海蓨人，字昭玄。少明敏，善辭令。楊堅為丞相時，為相府司祿。隋初，拜尚書左僕射。後佐楊廣伐陳，以功封齊國公。
高僧傳     
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書名。南朝梁慧皎撰，十四卷。記載從東漢到梁初的高僧行誼，凡二百五十七人，附見者兩百餘人。本書為類傳體，分譯經、義解、神異、習禪、明律、亡身、誦經、興福、經師、唱導十門。但因時地所限，人物多偏在江左。此後，唐道宣著《續高僧傳》，宋贊寧著《宋高僧傳》，明如惺著《明高僧傳》，大致都依這部《高僧傳》的體例。
帕巴拉     
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人名。西藏昌都的絳巴林寺第二任寺主。此後該寺寺主由帕巴拉轉世繼承，並成為昌都區格魯派最大的活佛名稱。
十殿閻王     
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民間信仰中將陰曹地府分為十殿，分由秦廣王、初江王、宋帝王、伍官王、閻羅王、變成（卞成）王、泰山王、平等（平正）王、都市王、五道轉輪王等十位閻王所掌理，合稱為「十殿閻王」。負責審判陰魂，給予刑罰並投入「六道」中進行輪迴。
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