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峒
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2.地名用字：(1)苗、傜、僮、侗等民族的聚居區域。分布在大陸地區廣西、貴州等部分山區。如「苗峒」、「黃峒」。(2)山洞。如：「峒中」、「吉峒坪」。
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歷史
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1.過去事件的總稱，特別指重大的事或具有影響力的發展。如：「想了解我中華民族的源流，便須了解我們的歷史。」
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馬革裹尸
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此處所列為「馬革裹屍」之典源，提供參考。 ＃《東觀漢記．卷一二．馬援列傳》援振旅京師，賜車一乘。援曰：「方今匈奴1>、烏桓2>尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當死於邊野3>，以馬革裹尸4>還葬耳，何能臥床上，在兒女子手中耶？」故人孟冀曰：「諒為烈士，當如此矣。」 〔注解〕
(1) 匈奴：秦漢時北方的游牧民族。
(2) 烏桓：古代民族之一。本屬東胡，漢初匈奴冒頓滅其國，餘眾退保烏桓山（今熱河省境內），因以為號。漢獻帝建安年間，徙居內地，與漢人融化。或作「烏丸」。
(3) 邊野：邊遠的地方，指戰場。
(4) 尸：死人的軀體。「尸」同「屍」。〔參考資料〕另可參考：《後漢書．卷二四．馬援列傳》
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文藝復興
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十四至十六世紀發源於義大利，有關思想、歷史、藝術等方面的文化運動。中古時期歐洲的政教學術，因受日耳曼民族入侵的破壞、基督教會的壓抑，致使古代希臘羅馬的燦爛文明幾乎湮沒。西元一四五三年東羅馬帝國滅亡後，希臘學者多避難義大利，講授古典文化，文藝復興運動由此發展，自此文學藝術漸及於一般生活及思想，史家以為其時代特徵為人文思想的發揚。
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可汗
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古代西域和北方各游牧民族對君王的稱呼。[例]游牧民族的可汗，即是草原上的王者，享有至高的權力和地位。
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余光中
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不是希頓克靈的餘波，便是泰晤士的河水。所釀無非一八四二年的葡萄酒。」1980年代後，他開始認識到自己民族居住的地方對創作的重要性，把詩筆「伸回那塊大陸」寫了許多動情的鄉愁詩，對鄉土文學的態度也由反對變為親切，顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡，因而也在一段時間經常被稱做台灣詩壇「回頭浪子」。 從詩歌藝術上看，余光中是個藝術上的多妻主義詩人。儘管有的評論者批判他的作品風格極不統一，詩風也是因題材而風向紊亂，事實上極不統一的字面下之意思，也是反映了他真實的給了文字無垠的「彈性」，紊亂也可能是為了批評而批評，忽略了一位作家最難能可...
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欣賞教學法
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欣賞教學是一種偏重情意的教學，學習之主要目的在於培養國家觀念與民族意識、實施人格教育、感情陶冶以改變學生行為與學生氣質、指導學生做人做事之道理。目錄1 種類2 過程3 注意事項4 關鍵字5 參考資料 種類1.對”真”的欣賞:所謂”真”又分為科學的真和藝術的真:(1)科學之真:又稱為理智的欣賞，是對於一切真知、正確之原理原則、科學上之發明創造、一個成功的實驗、一個精確的數理論證等的欣賞。此欣賞教學有助於學生革除粗心大意之習性，養成細心驗證之習慣和潛心求知之興趣。(2)藝術之真:藝術之知識成於假言判斷，審美的判斷和名理的判斷...
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同胞
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2.同國或同民族的人。[例]政府呼籲全國同胞共同響應節約能源運動。
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成功高中
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三班，初中部十一班，後眾議定名為「臺灣省立臺北成功中學」，乃寓國父孫中山先生建國成功之意，並以資紀念民族英雄鄭成功。 1946年秋教育部程時煃督學到校視察，亦藉此意，為成功中學譜製校歌歌詞。1949年南方資料館與行政專校假該校教室陸續成立，左潞生校長感於班及學生人數達於飽和，建築設施不敷使用，遂採非常之二部製教學，並增設平房教室十間，校舍乃得以勉強敷用。1950年行政專校及南方資料館亦先後移徙，乃恢復全日上課。1951年5月17日成功中學第一屆全校運動會。1952年秋季奉令施行生活中心教育實驗，試辦課程教育及訓導各層面之...
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帳篷
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可拆卸自由搬運的組合式住宅。由支架及可折疊的皮革、布、塑膠等組合而成，除用於遊牧、狩獵外，亦應用在露營登山、馬戲團等。[例]帳篷是游牧民族逐水草而居的必要配備。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士