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移情作用
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在心理分析的過程中，受分析者對分析師所產生的正負向情緒，此情緒常為過往重要事件的表徵或與個人成長史中的重要他人有關。
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品味
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1.食物餚饌。《禮記．禮器》「牲不及肥大，薦不美多品」句下唐．孔穎達．正義：「薦祭品味，宜有其定，不以多為美。」
2.品嘗滋味。後引申成對事物具高度品鑑能力。如：「細細品味」、「從她的穿著打扮看來，她是一個相當注重生活品味的人。」
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不可名狀
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名，指語言文字。不可名狀指不能用語言形容。宋．洪邁《夷堅丙志．卷一一．錦香囊》：「至明，視所遺囊，文錦爛然，非世間物。中貯一合如玳瑁，以香實之，芳氣酷烈，不可名狀。」《初刻拍案驚奇》卷二九：「洞房花燭之夜，兩新人原是舊相知，又多是吃驚吃嚇，哭哭啼啼死邊過的，竟得團圓，其樂不可名狀。」也作「不可名字」、「莫可名狀」。
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瀟瀟
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1.風狂雨驟的樣子。《詩經．鄭風．風雨》：「風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。」宋．岳飛〈滿江紅．怒髮衝冠〉詞：「怒髮衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。」明．無名氏《尋親記》第三齣：「雨瀟瀟似銀燭千條，瀉平地頓成滄海。」
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咫尺
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形容距離很近。如：「近在咫尺」。《文選．揚雄．長楊賦》：「且盲者不見咫尺，而離婁燭千里之隅。」《初刻拍案驚奇》卷三六：「須臾大雪，咫尺昏黑。」
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錠
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3.用紙或錫箔糊成元寶狀的祭奠用品。如：「冥錠」、「香燭紙錠」。
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硝
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1.一種礦石。結晶體色白而透明，有玻璃光澤。可供藥用，並製火藥、肥料、蠟燭等。
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朔望
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1.朔日和望日，陰曆初一與十五。《文選．潘岳．悼亡詩三首之三》：「爾祭詎幾時，朔望忽復盡。」《儒林外史》第四○回：「百姓家男男女女，到朔望的日子，往這廟裡來焚香、點燭、跪拜。」
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建醮
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在特定的日子裡，設壇為亡魂超渡或為新廟落成、神像開光等事祈福的法事。《初刻拍案驚奇》卷二三：「盡買香燭楮紙，賷到瓊花觀中，命道士建醮三晝夜，以報恩德。」
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韓愈
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到韓文我壓根兒不能懂得他的好處」，「總是有舊戲似的印象」，「但見其裝腔作勢，搔首弄姿而已」。他在《秉燭談談韓文》又說：「假如我們不贊成統治思想，不贊成青年寫新八股，則韓退之暫時不能不唉罵，蓋竊以為韓公實系該運動的祖師，其勢力至今尚瀰漫於全國上下也」、「如有人願學濫調古文，韓文自是上選」。韓愈說自己反對閹黨，「日與宦者為敵」，但是貞元十三年，韓愈曾作〈送汴州監軍俱文珍序〉，對宦官俱文珍歌頌備至。後來又作《順宗實錄》，對俱文珍亦多加褒辭。魏了翁嘲笑他「韓公每是有求於人，其詞輒卑諂不可據」。韓愈善寫「諛墓」之文，清初顧炎武在書...
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貓頭鷹博士