:::
共 1071 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
離鄉背井
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「離鄉背井」的「井」，指周代的井田制度。周代以地一方里畫成九區，由八家各占百畝，稱為私田，中間百畝為公田，因形如井字，故稱為「井田」。古代人民生活單純，安土重遷，生老病死都很少離開耕種的田地，所以「井」引申為鄉里的意思。背，音ㄅㄟˋ，做動詞，離開的意思，「背井」即為離開家鄉。在《古尊宿語錄》中，本作「離鄉涉井」。《古尊宿語錄》共四八卷，由釋賾藏主編，是南宋初年的一部禪宗語錄。「尊宿」是佛教用語，指年高德劭的高僧。其中收錄了神晏禪師的語錄集《鼓山先興聖國師和尚法堂玄要廣集》。神晏禪師，唐末五代僧，生卒年不詳，大梁人。於雪峰義存門下參悟，得其心印。閩帥王延彬建鼓山湧泉禪院，請神晏禪師入住，在此宏法...
|
|
一介不取
瀏覽人次:0
收藏人次:0
05.清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一一．槐西雜志一》：「（申謙居）天性和易，生平未嘗有忤色，而孤高特立，一介不取，有古狷者風。」
|
|
暢
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.表達。《文選．宋玉．神女賦》：「交希恩疏，不可盡暢。」唐．李善．注：「暢，申也。未可申暢己志也。」
|
|
鍛鍊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.在高溫下反覆錘打金屬，使其更加精純。漢．王充《論衡．率性》：「冶工鍛鍊，成為銛利。」也作「鍛煉」。
2.歷經反覆刻苦練習，使其不斷精進。如：「鍛鍊體魄」、「鍛鍊字句」。明．胡應麟《詩藪．外編二．六朝》：「靈運諸佳句，多出深思苦索，如『清暉能娛人』之類，雖非鍛鍊而成，要皆真積所致。」也作「鍛煉」。
3.一再羅織罪狀或嚴刑折磨，加罪於人。《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．路溫舒》：「上奏畏卻，則鍛鍊而周內之。」《後漢書．卷二六．伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳．韋彪》：「忠孝之人，持心近厚；鍛鍊之吏，持心近薄。」《明史．卷三○六．閹黨列傳．田爾耕》：「爾耕廣布偵卒，羅織平人，鍛鍊嚴酷，入獄者率不得出。」也作「鍛練」。
|
|
五十步笑百步
瀏覽人次:0
收藏人次:0
衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田勿奪其時，數口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛、食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也！狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發，人死則曰：『非我也，歲也。』是何異於刺人而殺之，曰：『非我也，兵也。』王無罪歲，斯天下之民至焉。」 〔注解〕
(1) 填然：鼓音充實盛大的樣子。
(2) 棄甲曳兵：拋棄鎧甲，拖著兵器。形容戰敗落荒而逃。
|
|
來龍去脈
瀏覽人次:0
收藏人次:0
堪輿家就是風水家，稱山脈的起伏為「龍」，其主峰稱為「來龍」；山谷中的溪流稱為「脈」，而其主流則稱為「去脈」。「來龍去脈」指從頭到尾像脈管一樣連貫著的地勢。在明．無名氏《運甓記》第一三齣中，陶侃為了葬母，四處尋找墓地，恰巧遇見一個懂得堪輿術的老翁，指點他一塊靠嶺朝山的富貴之地時，就有此說法。後來「來龍去脈」被引申用來比喻事情的首尾始末。
|
|
蓬頭垢面
瀏覽人次:0
收藏人次:0
02.北齊．顏之推《顏氏家訓．風操》：「子則草屩麤衣，蓬頭垢面，周章道路，要候執事，叩頭流血，申訴冤枉。」
|
|
蕪
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.田園荒廢，雜草叢生。亦引申指一切雜亂的情狀。[例]蕪穢、荒蕪、蕪雜
|
|
眾望所歸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
闊艱難，扶持幼孺，遂得纂堯承緒，祀夏配天，校績論功，有足稱矣。然而抗滔天之巨寇，接彫弊之餘基，威略未申，尋至傾覆。昔宗周遭犬戎而東徙，有晉違獷狄而西遷，彼既靈慶悠長，此則禍難遄及，豈愍皇地非奧主，將綝允材謝輔臣，何修短之殊途，而成敗之異數者也？」
|
|
老
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.老子及其哲學的簡稱。如：「老莊」、「佛老」。《史記．卷六三．老子韓非傳》：「申子之學本於黃老而主刑名，著書二篇，號曰申子。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士