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輈
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古代馬車上駕駛座居中一根彎起的木頭。《文選．張衡．思玄賦》：「魂眷眷而屢顧兮，馬倚輈而徘徊。」
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守分
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安守本分。三國魏．王粲〈公讌〉詩：「見眷良不翅，守分豈能違？」《三國演義》第一五回：「屈身守分，以待天時，不可與命爭也。」
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夏曼‧藍波安
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以傳承的文字記錄。如「冷海情深」就深刻地刻劃出熱愛海洋與自由生活的達悟族男性，對於海洋和達悟族文化的眷戀，也道出在現代社會中，這群擁有射魚、潛水等技能的男子，卻在當今的現實生活裡，無力扮演好賺錢養家的丈夫和父親的角色，內心深處實質充滿了無限寂寞和無奈。 評價有學者認為：夏曼藍波安的作品擁有巨大的感染力，甚至足以媲美海明威的「老人與海」，作品中有對海洋和自然的崇敬態度，也展現對生命的領悟和智慧。可說是原住民作家中最令人驕傲的代表。責任編輯人:范孟軒
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戀舊
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眷念、思慕舊友或故土。《後漢書．卷七二．董卓列傳》：「小人戀舊，非欲沮國事也，請以不及為罪。」唐．劉長卿〈赴宣州使院夜宴寂上人房留辭前蘇州韋使君〉詩：「戀舊爭趨府，臨危欲負戈。」
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文人
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2.讀書人或從事文學的人。《宋史．卷三四○．劉摯傳》：「士當以器識為先，一號為文人，無足觀矣。」《西遊記》第三○回：「那妖精變做一個俊俏文人，撞入朝中，與皇帝認了親眷。」
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殷殷不倦
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對事情殷切關注，不知疲倦。見「孜孜不倦」條。01.清．薛福成〈代李伯相復沈太史書〉：「因執事眷念時務，殷殷不倦，略抒鄙懷，以相質證，未識以為然否？」
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佞幸
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以諂媚而獲得寵愛、眷顧。《漢書．卷八六．王嘉傳》：「高安侯賢，佞幸之臣，陛下傾爵位以貴之。」也作「佞倖」。
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藍蔭鼎
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土，雙手沾的卻是社會最上層的光和彩。」藍蔭鼎堅持，農村就是他的生命、就是他的生活；作為水彩畫大師，他眷念於家鄉的萬般景物，他始終堅持鄉土路線。有別於其他台灣畫家，藍蔭鼎曾任聯合國藝術委員、中華民國教育部學術審議委員、中華文化復興運動推行委員會委員。1960年代晚期和1970年代，藍蔭鼎曾於台灣電視公司（台視）和華視文化公司（當時中華電視台母公司）出任要職，曾任華視文化公司暨中華電視台董事長。他在畫作之外的文學作品，以《宗教與藝術》、《藝術與人生》、《鼎廬小語》這三本書最為知名；《鼎廬小語》中的一篇文章〈飲水思源〉，曾被國...
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喬太守亂點鴛鴦譜
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劇曲劇目。內容敘述杭州太守喬忠政，當堂判斷一樁荒唐婚事，將孫玉郎聘妻徐文哥改適裴政，使孫玉郎與劉慧娘，孫珠姨與劉璞成為眷屬的經過。
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挈領
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3.帶領。《英烈傳》第二○回：「章溢、葉琛挈領家眷并行李，已候等多時。」
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貓頭鷹博士