:::
共 413 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
嘴臉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.面子。《西遊記》第三一回:「既受了師父趕逐,卻有甚麼嘴臉,又來見人。」《醒世恆言.卷三七.杜子春三入長安》:「我當初出長安別親眷之日,送什麼感懷詩,分明與他告絕了,如今還有甚嘴臉好去干求他?」
|
清風兩袖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古人所穿的衣服,袖子寬大,可以藏納財物。若兩袖空空,則只有清風吹入袖中。形容官吏清廉,毫無貪贓枉法之事。《浮生六記.卷三.坎坷記愁》:「抵潼關甫三月,琢堂又升山左廉訪,清風兩袖,眷屬不能偕行。」也作「兩袖清風」。
|
結伴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
互相結成同伴。《老殘遊記二編》第一回:「老殘在齊河縣店中,遇著德慧生攜眷回揚州去,他便雇了長車,結伴一同起身。」
|
尊容
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.對他人容貌的稱呼。《初刻拍案驚奇》卷二一:「老先生尊容滯氣,應主人眷不甯。」
|
朱天心
瀏覽人次:0
收藏人次:0
生謝材俊(唐諾)成婚,並育有一女謝海盟。 觀點朱天心的文學焦慮:作為一個外省軍官的女兒,朱天心成長於眷村,但是,在兩歲時,她因為母親要照顧剛出生的妹妹而被送到苗栗客家庄的外婆家養育,客語因而成為朱天心所會的第一種語言。朱天心的父親朱西寧是很出色的小說家,卻因為外省籍貫和軍人身份,在台灣文壇的本土化意識越來越強烈之後,被歸類為國民黨的御用文人,就連文學作品也深受質疑。朱天心和父親感情深厚,對於父親來台幾十年,為國家服務,娶客家女子,卻被認為是政府反共政策下的御用文人,或是被冠以隱含貶意的「軍中作家」頭銜,感覺荒謬而委屈。而...
|
往復
瀏覽人次:0
收藏人次:0
去與來。唐.韓愈〈正議大夫尚書左丞孔公墓誌銘〉:「海道以年計往復,何月之拘?」《聊齋志異.卷八.局詐》:「五更攜眷去,不知何作,言往復可三日耳。」
|
拯溺扶危
瀏覽人次:0
收藏人次:0
援救處於危險困厄中的人。《陳書.卷一九.虞荔傳》:「然夷凶翦亂,拯溺扶危,四海樂推,三靈眷命,揖讓而居南面者,陳氏也。」金.馬鈺〈戰掉醜奴兒.風刀雪箭三冬苦〉詞:「人人正好修功德,當起慈悲,拯溺扶危。」也作「拯危扶溺」、「拯溺濟危」。
|
天下
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.古代中國境內區域。《書經.大禹謨》:「皇天眷命,奄有四海,為天下君。」《儒林外史》第二四回:「天下同名同姓也最多,怎見得便是我謀害你丈夫?這又出奇了!」
|
豐年祭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
的豐年祭分別在每年七月至九月間舉行。族人辛勤耕作一整年而有所收成時,藉由舉行豐年祭, 一方面對祖靈的眷顧表達感恩之意,一方面族人也彼此相互慰藉。傳統的豐年祭祭歌為神聖的歌謠,歌詞皆由ho-ha-hay等襯詞構成,不同於由ho-hay-yan所構成的一般歌謠。Ho-ha-hay 等襯詞並非是沒有意義的虛詞,它是對「神秘世界」所發出的聲音,沒有特定對象且超越時空。阿美族各部落至今仍留 傳的豐年祭祭歌,在曲調與數目上彼此都不太一樣。祭典期間,各部落便反覆唱著這些祭歌、跳著祭舞。 豐年祭的三階段豐年祭舉行的日期和日數,由老年組與...
|
杜秋娘
瀏覽人次:0
收藏人次:0
依仗手中的兵力,舉兵反叛朝廷,在朝廷大軍的鎮壓下,叛亂很快平息,李錡也在戰亂中被殺。杜秋娘作為罪臣家眷被送入後宮為奴,依據她的專長,讓她仍舊充當歌舞妓。有心的秋娘趁著為唐憲宗表演的機會,再一次賣力地表演了《金縷衣》。唐憲宗李純這時倒正是青春“少年時”,曲中那種熱烈的情緒深深感染了他。再看那演唱的女子明豔而雅潔,氣韻在眾佳麗中獨高一格,不禁為之心動;況且此曲還是由她親自創作,才情也不一般。不久,杜秋娘被封為秋妃。 秋娘在唐憲宗身邊,似乎既是愛妃、玩伴,又是機要秘書,幾乎占居了憲宗的整個身心,使憲宗對其他佳麗無以複顧。當國...
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士