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新壠     
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新的墳墓。宋.賀鑄〈半死桐.重過閶門萬事非〉詞:「原上草,露初晞,舊棲新壠兩依依。」
我曹     
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稱包括自身在內的若干人。漢.蔡琰〈悲憤詩〉二首之一:「要當以亭刃,我曹不活汝。」唐.李頎〈送陳章甫〉詩:「東門酤酒飲我曹,心輕萬事如鴻毛。」
耳輪     
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1.耳朵。唐.王建〈晚秋病中〉詩:「萬事風吹過耳輪,貧兒活計亦曾聞。」
轉燭     
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風中搖曳晃動的燭火。比喻世事及歲月遷流迅速。唐.杜甫〈佳人〉詩:「世情惡衰歇,萬事隨轉燭。」
兵械     
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武器。《史記.卷二五.律書》:「六律為萬事根本焉,其於兵械尤所重。」
窮神觀化     
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窮究事物精微的道理,觀察萬物萬事的變化。《文選.陸機.漢高祖功臣頌》:「窮神觀化,望影揣情。」也作「窮神知化」。
守道安貧     
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:「行仁義者,不可能將其施為廣布於天下,所以不如修道行德,順應天地間的自然法則,那麼不必有什麼作為,萬事萬物便自然合於仁義了。……真正的聖賢之人,應該順其自然,安於任何處境,即使貧困,也信守天道,不因求取額外的欲望或私利而損害了生機,當然也不會任意索求而違逆正道。」其實道家的中心思想便是自然無為。文子所揭示的即此理念,所以要人安於現況,即使貧困,也能樂於信守正道,不作他想,也就是所謂的「安貧樂道」了。後來「安貧樂道」演變為一句成語,用來比喻能安於貧困的處境,並仍以信守道義為樂。
樂盡哀生     
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燭滅,主人留髡而送客,羅襦襟解,微聞薌澤,當此之時,髡心最歡,能飲一石。故曰「酒極則亂,樂極則悲」。萬事盡然,言不可極,極之而衰。」以諷諫焉。齊王曰:「善。」乃罷長夜之飲,以髡為諸侯主客。宗室置酒,髡嘗在側。另可參考:《文子.九守.守弱》
羞澀囊空     
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猶「阮囊羞澀」。見「阮囊羞澀」條。01.宋.歐陽澈〈遣興示子賢〉詩:「安貧萬事秖隨緣,羞澀囊空乏一錢。」 
風吹過耳     
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猶「秋風過耳」。見「秋風過耳」條。01.唐.王建〈晚秋病中〉詩:「萬事風吹過耳輪,貧兒活計亦曾聞。」 
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