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苟且偷安     
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,敢不昧死以聞。夫曰「天下安且治」者,非至愚無知,因諛者耳,皆非事實知治亂之體者也。夫抱火措1>之積之下而寢2>其上,火未及燃,因謂之安,偷安者也。方今之勢,何以異此! 〔注解〕 (1) 措:安置。 (2) 寢:音ㄑ|ㄣˇ,躺臥。
    
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2.加倍的。如:「雙」、「雙份」。
揚湯止沸     
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湯,熱水、開水。將鍋中的沸水舀起,再倒回去,以止住沸騰。比喻暫時紓解困境,無法根本解決問題。#語本《呂氏春秋.季春紀.盡數》。 △「釜底抽
    
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1.用手臂摟起。如:「抱孩子」、「抱救火」。清.紀昀《閱微草堂筆記.卷四.灤陽消夏錄四》:「剨然有聲後壁半圯,乃左挈妻,右抱子。」
    
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烘烤。《後漢書.卷一七.馮異傳》:「異抱,鄧禹熱火,光武對灶燎衣。」唐.章懷太子.注:「燎,炙也。」
    
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高大。《爾雅.釋詁》:「京,大也。」《文選.張衡.西京賦》:「燎京,駴雷鼓。」
事在人為     
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春秋時越王句踐被吳王夫差打敗,回國後任用文種、范蠡為相,臥嘗膽,立志復仇,一雪亡國的恥辱。范蠡替他找來一位擅長射箭的楚國人,名叫陳音。越王聽完陳音解說關於射箭的道理後很滿意,希望陳音能把這番道理傳授給越國士兵。陳音回答說:「道理是天生的,不是人人能懂的;但事情的成功與否卻決定於人。只要用心學習,沒有學不好的。」後來「事在人為」這句成語就從這裡演變而出,用來指事情的成功與否決定於人的努力。
符應原則     
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培養具備技術性及責任感的工作者,而且也在社會那些階級不平等的現象中尋求合理的藉口,例如對於那些處於低家庭的人們,便會以讀書不認真,未能認真工作,能力不足等理由使其持續處於中下階層,而原先處於中上階層的人們,則靠著較龐大的資源,支持著孩子擁有更多的教育資源及機會,藉此說明自我較為高等,並且是靠自身努力所得來的成就,而這種高階層繼續生下上流階級的孩子,低階層繼續停擺在下層級的流動,在包里斯的理論中,便是一種所謂社會符應論的產生。(註2) 符應論對社會的批評其所要抨擊的主要概念便是那根深蒂固的階層是自己造成的,在教育中灌輸不...
無濟於事     
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相似詞:杯水車、於事無補
涓滴歸公     
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03.《官場現形記》第二三回:「小姪自己一個錢的水不支,以及天天到局裡辦公事,什麼馬車錢,包車夫,還有吃的香煙,茶葉,都是小姪自己貼的。真正涓滴歸公,一絲一毫不敢亂用。」
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