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愁眉不展
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「愁眉不展」這句成語的意思是雙眉緊鎖，很憂愁的樣子。它的典源可能來自於唐朝詩人姚鵠寫的〈隨州獻李侍御〉詩。其中第二首中有二句是：「舊隱每懷空竟夕，愁眉不展幾經春。」此詩敘述一個仕途不順，被貶遠放的人，懷抱著重展抱負的希望，卻每每落空，心情憂愁而雙眉緊鎖，幾年來始終鬱鬱不得志。後來「愁眉不展」被用來指雙眉緊鎖，很憂愁的樣子。「愁眉不展」的「眉」是眉毛的意思，我們常可從眉毛在臉部的樣子，看到一個人心情的好或壞。例如：「眉飛色舞」、「眉開眼笑」、「吐氣揚眉」，雙眉分開上揚，可見心情暢快。如：「當他聽到自己通過考試的消息時，不禁眉飛色舞，喜形於色。」；而「橫眉豎目」、「愁眉不展」、「直眉瞪眼」，就是眉...
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頑冥不靈
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此處所列為「冥頑不靈」之典故說明，提供參考。唐憲宗時，韓愈因建議皇帝不要迎佛骨，被貶任潮州刺史。韓愈到了潮州後，關心民間疾苦，深受人民愛戴。那時，潮州鱷魚為患，傷害人畜。韓愈知道後，寫了一篇〈祭鱷魚文〉，列舉鱷魚殘害老百姓的罪狀，告知鱷魚，牠們的行徑已經危害到百姓，勸鱷魚們即日起搬遷。如果約定的時間到了，鱷魚還不搬遷，那就證明牠們冥頑不靈，韓愈要派大批人馬，用強弓毒矢將鱷魚殺掉。據說，數日後鱷魚集體搬離，潮州再無鱷魚為患。後來「冥頑不靈」被用來指愚昧頑固而不通靈性。
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韓愈
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名籍簡介:（768～824）韓愈，字退之，昌黎人。由進士累官史部侍郎，在朝鯁直無所忌。德宗時，上疏極論宮市，憲宗時，諫迎佛骨，皆坐貶。在外有惠政，為潮州刺史，民尤感德。卒諡文。愈於六經百家，靡不貫通，其文深探本原，閎深奧衍，尤為後世所宗。宋熙寧中追封昌黎伯，故世稱韓昌黎。生平經歷:他三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經世之志。20歲赴長安考進士，三試不第。25～35歲，他先中進士，三試博學鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節度使幕府任職。後回京任四門博士。36～49歲，任監察御史，因上書論天旱人饑狀，請減免賦稅...
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街談巷議
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這段文字，我們可以約略想見一群伶牙俐齒的辯士，就駐足在五陵街頭，高談闊論種種風流人物的興衰起落，並褒貶品評其善惡得失。後來「街談巷議」被用來指大街小巷中的談說議論，而且一般用於指稱民間的輿論，如：唐代范攄〈雲溪友議序〉文中提到一句俗諺：「街談巷議，倏有裨于王化。」就是說一般民間的輿論有助於君王的施政。
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中美建交
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後繼續保持非官方關係。雙方建交的預備工作至此已大致完成。 中國當局對《台灣關係法》的意見中國北京當局貶抑《台灣關係法》的效力，於1982年與美國達成「817公報」，節制美國對台軍售在質與量的發展。美國雖在公報中承諾無意追求「兩個中國」或「一中一台」政策，但雷根政府透過科技轉移，協助台灣發展「經國號」戰機，然而美國對台軍售確實逐年下降，直到1992年布希總統宣布出售F16戰機給台灣。布希的決定使「817公報」名存實亡。 關鍵字中文關鍵字：卡特、鄧小平英文關鍵字：James Earl Carter, Jr 、Deng Xia...
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大海撈針
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孫悟空、沙悟淨同為唐三藏的弟子，護送唐三藏前往天竺取經。相傳豬八戒本是天庭的天蓬元帥，因觸犯天條，被貶入凡間，不慎投胎為豬，但仍有神通。豬八戒天性貪食好色，曾化身男子前往高家莊提親，後被視破，遭到收伏。因為豬八戒什麼都不怕，只怕二郎神的哮天犬，故吳昌齡以此傳說作為題材，寫了這齣雜劇。在曲詞中，吳昌齡描寫閨女待嫁，但姻緣天定不能強求，苦無對象只好蹉跎青春的幽怨心情，用「海內尋針」來形容如意郎君難以尋覓。這裡的「海內尋針」意同「海底撈針」，另外明代朱權的《荊釵記》也用了「東海撈針」，意思也是一樣的。如果要追探更早的典源線索，唐代道世所編的《法苑珠林．卷二三．慚愧篇．引證部》中，也有類似的用法：「一...
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詘
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貶低。同「黜」。《戰國策．韓策三》：「彼公仲者，秦勢能詘之。」
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斬馬謖
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戲曲劇目。三國故事劇。敘蜀國名將馬謖不遵諸葛將令，失守街亭，與王平回營請罪。諸葛亮雖惜馬才，但以軍法無私，揮淚斬之，並因己用人失當，上表自貶。
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皮裡陽秋
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嘴裡不說好壞，而心中有所褒貶。參見「皮裡春秋」條。南朝宋．劉義慶《世說新語．賞譽下》：「桓茂倫云：『褚季野皮裡陽秋』。」也作「皮裡春秋」。
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爛好人
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不問是非曲直，只求和氣沒有爭執的人。常含有譏貶之意。也作「濫好人」。
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貓頭鷹博士