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詆諆
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毀謗攻訐。如：「對於好朋友的過失，只是詆諆濫罵，而不加善言規戒，那不是智者的作為。」
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擲鼠忌器
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親近皇上的高官大臣，為怕傷及皇上，所以只好作罷。再說，皇上本是以禮義廉恥來治理大臣，即使他們真有重大過失，寧可賜死也不會施以羞辱。因此，在刑法上，士大夫們也不會遭受黥面割鼻這樣的刑罰。這種種舉措，都是因為大家尊重、敬愛皇上，怕若施加刑懲於這些親近皇上的重臣，會使皇上一併有受辱的感覺啊！賈誼所說的這段話，是把皇上比喻成珍貴的器物，而把四周的奸佞大臣比喻成有害的老鼠，完全圍繞著「欲投鼠而忌器」這個諺語來說理。後來「投鼠忌器」被用來比喻欲除害，但因有所顧忌而不敢下手。
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危猶累卵
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此處所列為「危如累卵」之典故說明，提供參考。「危如累卵」原作「危猶累卵」。《韓非子》的〈十過〉篇，內容是舉出辦理國事的十種重要的過失：小忠、小利、行僻、好音、貪愎、耽於女樂、離內遠遊、不聽忠臣、內不量力、國小無禮。再舉出故事加以證驗，說明若犯了這十種過失，即足以危身亡國。其中最後一項：國小無禮，韓非舉的例子是：從前晉國公子重耳在各國間流亡，經過曹國時，曹共公聽說重耳駢脅，就沒禮貌地趁重耳洗澡時跑去觀看。公子重耳因亡命他國，所以隱忍未發。當時曹國臣子叔瞻和釐負羈也在一旁，叔瞻勸諫曹共公說：「我看公子重耳不是個平常人，將來一定有所作為，您今天對他如此無禮，恐怕曹國就要受害了！」釐負羈也勸諫曹共公應...
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厲色
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1.怒容。如：「他疾言厲色地痛斥部屬的過失。」《後漢書．卷七三．劉虞公孫瓚陶謙列傳．公孫瓚》：「每聞有警，瓚輒厲色憤怒，如赴讎敵，望塵奔逐，或繼之以夜戰。」
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摸棱兩可
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此處所列為「模稜兩可」之典源，提供參考。 《舊唐書．卷九四．蘇味道列傳》蘇味道，趙州欒城人也。少與鄉人李嶠俱以文辭知名，時人謂之蘇、李。……嘗謂人曰：「處事不欲決斷明白，若有錯誤，必貽咎譴1>，但摸稜以持兩端可矣。」時人由是號為「蘇摸稜」。 〔注解〕
(1) 咎譴：因過失而受到的責備。
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引咎責躬
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承認過失並自我責備。《三國志．卷四七．吳書．吳主權傳》：「後壹姦罪發露伏誅，權引咎責躬，乃使中書郎袁禮告謝諸大將，因問時事所當損益。」《舊五代史．卷一一八．周書．世宗本紀五》：「雖古人有引咎責躬，因災致懼，亦無以過此也。」也作「引咎自責」。
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諫臣
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負責或勇於勸諫天子過失的臣子。如：「魏徵是歷史上有名的諫臣。」
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文過
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掩飾過失。漢．楊惲〈報孫會宗書〉：「言鄙陋之愚心，若逆指而文過，默而息平。」
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瑕謫
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比喻過失。《老子》第二七章：「善行無轍跡，善言無瑕謫。」宋．蘇軾〈追餞正輔表兄至博羅賦詩為別〉：「何時曠蕩洗瑕謫？與君歸駕相追攀。」也作「瑕讁」。
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不愆
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1.沒有過失。《詩經．大雅．假樂》：「不愆不忘，率由舊章。」《荀子．正名》：「大古之不慢兮，禮義之不愆兮，何恤人之言兮？」
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貓頭鷹博士