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臘祭
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古代於冬至後第三戌日，祭百神。《漢書．卷六．武帝紀》：「膢五日，祠門戶，比臘。」唐．顏師古．注：「臘者，冬至後臘祭百神也。」
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扃戶
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門戶。唐．張說〈祭石嶺戰亡兵士文〉：「石嶺橫地，北都扃戶，與我王卒，保界并土。」
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閽者
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古代負責看守門戶的人。《文選．范曄．宦者傳論》：「故周禮置官亦備其數，閽者守中門之禁。」唐．李白〈梁甫吟〉：「倏爍晦冥起風雨，閶闔九門不可通，以額叩關閽者怒，白日不照吾精誠。」
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南天門
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1.神話傳說中天宮的門戶之一。《西遊記》第一回：「聚集仙卿，見有金光燄燄，即命千里眼、順風耳開南天門觀看。」
3.地名。山東泰山、山西五臺山、陝西華山、浙江雁蕩山、湖南衡山等山的山口門戶之一，多為名勝古蹟，其中以泰山的南天門最為著名。
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上達
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2.下情達於上級。《荀子．成相》：「中不上達，蒙揜耳目、塞門戶。」《新唐書．卷九七．魏徵傳》：「在貞觀初，遇下有禮，群情上達。」
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優游少斷
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露百姓，煎靡貨財者，可亡也。用時日，事鬼神，信卜筮而好祭祀者，可亡也。聽以爵，不以眾言參驗，用一人為門戶者，可亡也。官職可以重求，爵祿可以貨得者，可亡也。緩心1>而無成，柔茹2>而寡斷，好惡無決，而無所定立者，可亡也。饕貪而無饜，近利而好得者，可亡也。喜淫刑而不周於法，好辯說而不求其用，濫於文麗而不顧其功者，可亡也。淺薄而易見，漏泄而無藏，不能周密而通群臣之語者，可亡也。 〔注解〕
(1) 緩心：凡事遲緩。
(2) 柔茹：柔懦、軟弱。
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山海關
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位於河北省臨榆縣的關隘，明代曾置山海衛於此，以其背山面海，因而得名。居長城起點，為河北通東北的重要門戶，有北寧鐵路經過。形勢險要，自古為交通要隘，有「天下第一關」之稱。也稱為「臨榆關」、「榆關」。
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高不輳，低不就
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比喻不適合而難有成就。《初刻拍案驚奇》卷二四：「有女婿人物好，學問高的，家事又或者淡薄些。有人家資財多，門戶高的，女婿又或者愚蠢些。所以高不輳，低不就。」也作「高不成，低不就」、「高不湊，低不就」。
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襄樊市
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城市名。襄陽、樊城的合稱。北岸樊城為商業城，南岸襄陽為軍政中心，二地隔漢水相望，是雙子城。水陸交通線在此彙集，是江漢平原北方的門戶，也是湖南、湖北、陝西三省的交通、商業及軍事重地。
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利鎖名韁
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此處所列為「名韁利鎖」之典故說明，提供參考。「名」是功名。「利」是利祿。「韁」是繫馬的繩子，用以控制馬匹。「鎖」則是安裝在門戶、箱櫃等開合處，必須以鑰匙或暗碼打開的金屬器具，引申有拘束、封閉的意思。一個人如果汲汲於名利，腦海裡除了沽名釣譽、鑽求利益，其他事情都毫不關心，就好像被無形的韁繩套住，或被看不到的鎖鏈給綁住，不得自由。《漢書．卷一○○．敘傳上》，敘述了桓譚欲向班嗣借書的事情。桓譚博學多聞，遍習五經，是一位儒者。班嗣雖然也學儒術，但更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書，班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為，不受世俗所羈絆，與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道，被世俗...
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貓頭鷹博士