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咫尺萬里     
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此處所列為「咫尺天涯」之典故說明,提供參考。漢代揚雄〈長楊賦〉:「且盲者不見咫尺,而離婁燭千里之隅。」已可見到「咫尺」一詞,用來形容距離很近。宮詞,是指專詠宮中瑣事的詩。唐代李中詩:「門鎖簾垂月影斜,翠華咫尺隔天涯。」意思是美人獨自在門戶深鎖簾幕垂下的房裡,望著窗外西斜的月亮,心想皇帝明明就在不遠的宮殿裡,卻見不到面,感覺好像相隔得很遙遠。後來「咫尺天涯」就從這裡演變而出,用來比喻相距雖近,卻有如相隔天涯一般,無緣相見。
成敗     
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2.造成失敗。《後漢書.卷六九.竇何列傳.何進》:「先帝嘗與太后不快,幾至成敗。我曹涕泣救解,各出家財千萬為禮,和悅上意,但欲託卿門戶耳。」《前漢書平話.卷上》:「當日蕭何三箭,登壇拜將。今日成敗都是蕭何用機,人皆作念怨之。」
一門     
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1.一道門戶。《漢書.卷四二.張周趙任申屠傳.申屠嘉》:「錯為內史,門東出,不便,更穿一門,南出。」《紅樓夢》第四回:「另有一門通街,薛蟠家人就走此門出入。」
利鎖名牽     
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此處所列為「名韁利鎖」之典故說明,提供參考。「名」是功名。「利」是利祿。「韁」是繫馬的繩子,用以控制馬匹。「鎖」則是安裝在門戶、箱櫃等開合處,必須以鑰匙或暗碼打開的金屬器具,引申有拘束、封閉的意思。一個人如果汲汲於名利,腦海裡除了沽名釣譽、鑽求利益,其他事情都毫不關心,就好像被無形的韁繩套住,或被看不到的鎖鏈給綁住,不得自由。《漢書.卷一○○.敘傳上》,敘述了桓譚欲向班嗣借書的事情。桓譚博學多聞,遍習五經,是一位儒者。班嗣雖然也學儒術,但更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書,班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為,不受世俗所羈絆,與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道,被世俗...
媵婢     
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隨嫁的婢女。漢.劉向《列女傳.卷五.節義周主忠妾》:「三日主父至,其妻曰:『吾為子勞,封酒相待。』使媵婢取酒而進之。」唐.元稹〈唐故朝議河南元君墓誌銘〉:「我先太君白府君貨女奴以足食,君泣曰:『太夫人專門戶,不宜乏使令。』取新婦氏媵婢以給貨。」
分家     
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原本生活在一起的親屬,將家產分開,各自獨立門戶。[例]自從分家後,他們兄弟倆就很少來往了。
他方     
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他鄉、另一方。《三國志.卷五.魏書.后妃傳.文德郭皇后傳》:「諸親戚嫁娶,自當與鄉里門戶匹敵者,不得因勢,彊與他方人婚也。」
傍門依戶     
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比喻依靠別人,不能自立。明.孫仁孺《東郭記》第二齣:「盡宇內秦楚燕韓,傍門依戶者,共是俺一家友生。」也作「傍人門戶」。
方昌未艾     
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即「方興未艾」。見「方興未艾」條。01.宋.張栻〈答劉炳先昆仲書〉:「聞昆仲相處益雍怡,諸郎亦皆孝謹,知公家門戶,方昌未艾耳。」 
依人籬下     
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相反詞:自立門戶
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