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興高彩烈
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、新奇、輕靡八種風格，而文章風格的形成受個人的性情影響。舉了漢、三國魏、晉各朝名家為例，如：三國魏的阮籍，為人豪邁灑脫不受約束，所以他的文章格調高遠脫俗；三國魏嵇康長得英俊有俠氣，所以文章旨趣高超，辭采峻切犀利；西晉潘岳性情輕浮思想敏捷，所以文章流暢幽美。由此類推出，人的性情和寫出來的文章風格是相符的。後來「興高采烈」被用來形容興致勃勃，情緒熱烈的樣子。
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殷憂
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深憂。《文選．阮籍．詠懷詩一七首之一三》：「感物懷殷憂，悄悄令心悲。」唐．魏徵〈論時政疏〉：「凡百元首承天景命，莫不殷憂而道著。」也作「隱憂」。
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樂極悲生
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快樂到極點，往往轉為悲傷。元．宮大用《范張黍雞》第四折：「人都道我暮景桑榆，合有些崢嶸氣象。可正是樂極悲生，今日是泰來否往。」《喻世明言．卷四．閒雲菴阮三償冤債》：「不料樂極悲生，為好成歉，一陽失去，片時氣斷丹田，七魄分飛，頃刻魂歸陰府。」也作「樂極生悲」。
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淒清
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1.悲傷淒涼。唐．白居易〈和令狐僕射小飲聽阮咸〉詩：「掩抑復淒清，非琴不是箏。」
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名教
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名分與教化。指以儒家所定的名分與倫常道德為準則的禮法。《管子．山至數》：「昔者周人有天下，諸侯賓服，名教通於天下，而奪於其下，何數也。」《晉書．卷四九．阮籍傳》：「見司徒王戎，戎問曰：『聖人貴名教，老莊明自然，其旨同異？』瞻曰：『將無同。』戎咨嗟良久，即命辟之。時人謂之『三語掾』。」
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陳琳
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中。 評價典論作者曹丕評曰：「今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹：斯七子者，於學無所遺，於辭無所假，咸以自騁驥騄於千里，仰齊足而並馳。以此相服，亦良難矣。」 參考文獻《三國志·魏書六·董二袁劉傳》《資治通鑑·漢紀五十一》《典論·論文》
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白眼
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2.怒目斜視，眼睛露出較多的白色部分，表示輕視鄙惡。如：「彬彬有禮的人，無論走到哪裡，都不會惹人白眼。」唐．戴叔倫〈行路難〉：「白眼向人多意氣，宰牛烹羊如折葵。」《晉書．卷四九．列傳．阮籍》：「籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。」
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酣飲
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暢飲。《晉書．卷四九．阮籍傳》：「籍由是不與世事，遂酣飲為常。」晉．張華〈輕薄篇〉：「酣飲終日夜，明燈繼朝霞。」
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諷誦
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背誦而熟記之。《晉書．卷四九．阮籍傳》：「諷誦遺言，不若親承音旨。」《五代史平話．唐史．卷下》：「明宗深有味乎其言，令左右錄其詩，常諷誦之。」
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尊卑
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1.貴賤。指位次的高低。三國魏．阮籍〈詠懷詩〉八二首之六七：「尊卑設次序，事物齊紀綱。」《三國演義》第二○回：「朕聞人倫之大，父子為先；尊卑之殊，君臣為重。」
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貓頭鷹博士