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末路窮途
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形容人已走到絕路，再無轉機的希望。《兒女英雄傳》第二六回：「那時我見你兩個末路窮途，彼此無靠，是我一片好心，一團熱念，難道我有甚麼貪圖不成？」也作「窮途末路」。
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豈非
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難道不是。表示反詰的語氣。漢．趙曄《吳越春秋．王僚使公子光傳》：「蘆中人，蘆中人，豈非窮士乎。」
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前頭
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2.以前、之前。[例]你有了前頭的教訓，難道還不知要痛加悔改嗎？
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直躬之信
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楚國有個叫直躬的人，告發其父竊羊。官吏逮捕其父欲殺之，直躬者請代父死。臨刑前，告訴官吏說：「父親偷羊而舉發，不是誠信嗎？代父頂罪，難道不是孝嗎？信且孝者尚且被殺，國內尚有誰不可殺呢？」楚王得知，乃赦免。孔子得知，卻說：「直躬所謂的信非常奇怪，利用父親取得名譽。」所以說直躬之信，不若無信。典出《呂氏春秋．仲冬紀．當務》。後比喻一種沽名釣譽的小信。
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榮任
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稱揚人受官任職之辭。《三國志．卷五四．吳書．魯肅傳》：「瑜隕踣之日，所懷盡矣」句下裴松之注引《江表傳》：「委以腹心，遂荷榮任。」《紅樓夢》第四回：「老爺既榮任到這一省，難道就沒抄一張本省的『護官符』來不成？」也作「榮膺」。
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豈不
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難道不、怎麼不。表示反詰的語氣。《詩經．衛風．竹竿》：「豈不爾思，遠莫致之。」《左傳．莊公二十二年》：「豈不欲往，畏我友朋。」
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士別三日
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，使自己不斷進步。”呂蒙推託說：“在軍營中常常苦於事務繁多，恐怕不容許再讀書了。”孫權耐心指出：“我難道要你們去鑽研經書做博士嗎?只不過叫你們多流覽些書，瞭解歷史往事，增加見識罷了。你們說誰的事務能有我這樣多呢?我年輕時就讀過《詩經》、《尚書》、《禮記》、《左傳》、《國語》，只是不讀《周易》。自我執政以來，又仔細研究了 ‘三史’ (《史記》、《漢書》、《東觀漢記》)及各家的兵法，自己覺得大有收益。像你們二人，思想氣質穎悟，學習一定會有收益，怎麼可以不讀書呢?應該先讀《孫子》、《六韜》、《左傳》、《國語》以及‘三史’。孫子...
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代庖越俎
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此處所列為「越俎代庖」之典故說明，提供參考。上古時候的許由是個有名的高士，莊子在〈逍遙遊〉中對他極為推崇。據說，堯到晚年時想讓位給許由，可是他卻堅不接受，並且說：「你已經將天下治理得非常好，難道現在我會為了外在的虛名來取代你嗎？小鳥在林中築巢，不過佔了一根樹枝；偃鼠到河邊喝水，也不過喝到肚子飽。你回去休息吧！我要這麼大的天下做什麼呢？縱使廚師不下廚，主祭人也不能因此越過禮器，代替廚師去烹煮食物。」後來「越俎代庖」這個成語，就從許由所說的「庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎（ㄗㄨㄣ ㄗㄨˇ）而代之矣」這句話演變而出，用來比喻踰越職分代人辦事。
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但丁
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返國。但丁回信說：「這種方法不是我返國的路！要是損害了我但丁的名譽，那麼我決不再踏上佛羅倫斯的土地！難道我在別處就不能享受日月星辰的光明嗎？難道我不向佛羅倫斯市民卑躬屈膝，我就不能接觸寶貴的真理嗎？可以確定的是，我不愁沒有麵包吃！」但丁在被放逐時，曾在幾個義大利城市居住，有的記載他曾去過巴黎，他以著作排遣其鄉愁，並將一生中的恩人仇人都寫入他的名作《神曲》中，對教宗揶揄嘲笑，他將自己一生單相思的戀人，一個叫貝雅特麗齊（Beatrice）的，25歲就去...
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燕語鶯聲
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比喻女子美妙的聲音。元．關漢卿《金線池．楔子》：「語若流鶯聲似燕，丹青，燕語鶯聲怎畫成，難道不關情。」《二十年目睹之怪現狀》第七六回：「一時燕語鶯聲，盡都是吳儂嬌語。」
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貓頭鷹博士