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遺臭萬載
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冷清清的，毫無作為，將要被晉文帝和景帝所恥笑了。人生在世，不應當這樣沒沒無聞。」接著忽然坐起來說：「難道我就這樣既不能讓美名流傳於後世，也不能讓惡名永遠流傳後世嗎？」由此可以看出，桓溫認為要讓美名流芳後世，是不容易；但是如果能讓臭名傳於後世，也應算是值得自豪的事了。這當然只是桓溫自以為是的看法。後來「遺臭萬年」這句成語就從這裡演變而出，用來指惡名永傳後世，為人所唾棄。出現「遺臭萬年」的書證如《宋史．卷四二二．林勳等列傳》：「論曰：『若乃程珌之竊取富貴，梁成大、李知孝甘為史彌遠鷹犬，遺臭萬年者也。』」
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水路
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1.水上通行運輸的航線。《初刻拍案驚奇》卷二三：「況且一條水路，直到他家，極是容易。」《儒林外史》第一五回：「只這幾天水路搭船，到了旱路上，我難道還想坐山轎不成？」
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沒良心
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忘恩負義或不憑良心。《儒林外史》第一七回：「衙門裡有兩個沒良心的差人，就把你也密報了！」《紅樓夢》第三九回：「你又說沒良心的話。你難道還少錢使？」
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裴斯塔洛齊
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…然而我卻貫徹地去做了，我所憑藉的就是愛。有真實的愛，並且不怕背負十字架的時候，愛就具有神的力量。」難道還有比這種真摯的教育愛更崇高的境界嗎？裴斯塔洛齊是教育史上的偉大人物，他的教育思想對於世界的教育界有很大的影響。在教育實踐方面，德國、英國、美國、法國、日本等國都深深受其啟導。 裴斯塔洛齊之真正偉大處，在於他有一顆純粹的愛心。他之所以能置身於窮困之中而不忘救濟貧苦兒童，傾家蕩產在所不惜，歷盡艱險亦不動搖，這都是由於愛心使然。 裴斯塔洛齊並不是教育理論及方法上的教育家，他是生活實踐上的教育家。不佩服他的學說與方法的人...
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長惡不悛
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此處所列為「怙惡不悛」之典源，提供參考。 《左傳．隱公六年》五月庚申，鄭伯侵陳，大獲。往歲，鄭伯請成1>于陳，陳侯不許。五父諫曰：「親仁善鄰，國之寶也。君其許鄭！」陳侯曰：「宋、衛實難2>，鄭何能為？」遂不許。君子曰：「善不可失，惡不可長，其陳桓公之謂乎！長惡不悛3>，從自及也。雖欲救之，其4>將能乎？」 〔注解〕
(1) 成：和解、媾和。
(2) 難：音ㄋㄢˋ，災禍。
(3) 悛：音ㄑㄩㄢ，悔改。
(4) 其：同「豈」，難道。
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遮雨
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1.遮蔽雨淋。《紅樓夢》第三○回：「多謝姐姐提醒了我。難道姐姐在外頭有什麼遮雨的？」
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詐欺
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欺騙。如：「你難道不知道，亂開空頭支票是一種詐欺的行為？」
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稠人廣眾
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他仍具備身為士人的四種德行，那他仍然是個士人啊！大王你一下子說要用士人為臣，一下子又說不用士人為臣，難道大王一開始所想要找的人才並不是士人嗎？」尹文子的一番分析讓湣王無話可說。後來「大庭廣眾」這句成語就從這裡演變而出，用來指公開而人多的場合。「大庭廣眾」較早的書證是出自於《新唐書．卷一○四．張行成列傳》：「左右文武誠無將相材，奚用大庭廣眾與之量校，損萬乘之尊，與臣下爭功哉？」
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摩肩繼踵
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走小門吧？」接待人員聽了馬上開大門讓晏嬰進去。到了楚王面前，楚王見到晏嬰這樣短小，不禁問他說：「齊國難道沒人了嗎？只能派你來。」晏嬰說：「齊國人口眾多，怎麼會沒人呢？」楚王又問：「那為何要派你來？」晏嬰說：「齊國任命使節都是看那國國君是否賢德，賢使就會被派到有賢君的國家，不肖使節就會被派到不肖的國家。齊國就屬我最不肖，所以被派來楚國。」這個故事表現出晏嬰人小志高的氣魄，運用他超人的智慧，反擊別人給他的汙辱。典源文章中晏嬰連續使用「張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵」三個意象形容齊國人口眾多，人才濟濟。後來「摩肩接踵」這個成語就從這裡演變而出，表示人與人肩接肩，腳踫腳，用以形容人多擁擠不堪。
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貓頭鷹博士