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雞鳴
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1.公雞啼叫。《詩經．鄭風．風雨》：「風雨淒淒，雞鳴喈喈。」《史記．卷七五．孟嘗君傳》：「孟嘗君至關，關法，雞鳴而出客。」也引申指清晨破曉時。如：「雞鳴時刻」。
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呂赫若
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，他的作品也以反對封建與家庭的病態為主要創作對象，但是呂赫若小說中的女性題材也是比較特殊的。其中《暴風雨的故事》、《婚約奇談》、《女人心》等作品，特別能反映時代、描繪出當時女性與殖民地人民受壓迫的悲哀。 著作 作品以反對封建與家庭的病態為主要創作對象，小說中的女性題材也是比較特殊的。其中《暴風雨的故事》、《婚約奇談》、《女人心》等作品，特別能反映時代、描繪出當時女性與殖民地人民受壓迫的悲哀。七○年代末期由遠景出版「光復前台灣文學全集卷五」：《牛車...
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疾風驟雨
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1.急速猛烈的暴風雨。如：「漁船裝備不足，在海面遇到疾風驟雨往往無法應付，致生船難。」也作「急風暴雨」、「疾風暴雨」。
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同船濟水
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用兵作戰的，指揮軍隊，也可以用這樣的做法。像吳、越兩國的人，一直是世仇，但是當他們同坐一條船，在遇到風雨的時候，也一定會團結一致，互相救助，如同左右手一般，合作無間，同心協力地度過難關。後來「同舟共濟」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻同心協力，戰勝困難。在古籍文獻裡，也另有類似的詞語，《鄧析子．無厚》云：「同舟渡海，中流遇風，救患若一，所憂同也。」意思是在同一艘船中，遇到風雨時，因為大家所擔憂的同樣是害怕失去生命，因此便會互相團結，共度難關。語義和《孫子．九地》是相近的。
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臨難苟免
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遇到危難，不敢面對克服，苟且偷生，求免受到傷害。如：「在那段風雨飄搖的時代中，他背信背義，只圖臨難苟免，當然會遭人議論。」
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城隍
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2.守護城池的神。見《北齊書．卷二○．列傳．慕容儼》。歷代多有奉祀，至明太祖始大行封賞，稱祇以各府州縣之名，儼然為陰間王朝。職掌也擴大為護國安邦、調和風雨、翦凶除惡，並管領死人亡魂等事，而官吏赴任，依例須至城隍廟前宣誓就職，以求庇佑，成為民間信仰的重心。而清明、中元和十月朔有城隍出巡，據說可保閤境平安。
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擊節歎賞
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欣賞音樂時，因讚賞而隨著樂曲的節奏打拍子。後多用於指對詩文創作或藝術表演的讚嘆欣賞。宋．王楙《野客叢書．卷二四．阿房宮賦》：「或者讀〈阿房宮賦〉，至『歌臺暖響，春光融融，舞袖冷殿，風雨淒淒，一宮之間，而氣候不齊。』擊節歎賞，以謂善形容廣大如此。」也作「擊節稱賞」、「擊節讚賞」。
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綰結
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繫結、盤結。宋．黃庭堅〈雨中登岳陽樓望君山〉詩二首之二：「滿川風雨獨憑欄，綰結湘娥十二鬟。」
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喚雨呼風
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此處所列為「呼風喚雨」之典故說明，提供參考。風雨的出現本來是自然界的現象，要是有人能「呼風喚雨」，要風雨就有風雨，那就得具有法力了。這句成語出現較早的文獻，可以在宋代詩人孫覿的〈罨畫谿行〉詩看到。孫氏這首詩寫罨畫谿的自然風貌自然風貌，用文字勾勒出一幅江南春天的彩色畫。而其中這一首，詩人用江南隨處可見的池塘、小溪為背景，在溪水淙淙中牯牛溪中戲水，雉鳥林中穿梭，楊柳垂條，雞犬聲相聞，充分描繪出江南水鄉澤國恬淡悠閒的農村自然風光，也讓生活其中的農家顯現與世無爭的清淡幽靜。這首詩中的「罨畫谿頭烏鳥樂，呼風喚雨不能休」更是將江南地區山雨欲來，烏鳥嬉春的景象，描繪得淋漓盡致。烏鳥彷彿有將風雨召喚來去的神通...
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不倒翁
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2.比喻善於趨避，不容易失敗的人。如：「這位候選人在政壇上，盡管歷經風雨，仍然保有一席之地，堪稱為政壇的不倒翁。」也作「搬不倒兒」、「扳不倒兒」、「捕醉仙」。
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貓頭鷹博士