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你是不是要搜尋以下結果
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會毋著
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賠不是。
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死亡約會
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有生命危險的約會。如：「明明知道這是一個死亡約會，為什麼還要赴約？」
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打茶會
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古時嫖客到妓館玩樂，只請妓女喝茶聊天。《海上花列傳》第二回：「莊荔甫只怕來哚陸秀林搭，倪也到秀寶搭去打茶會，阿好。」也作「打茶圍」。
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不會說話
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1.沒有或失去生理上的語言功能，無法說話。《西遊記》第三二回：「這獃子，石頭又不是人，又不會說話，又不會還禮，唱他喏怎的，可不是個瞎帳？」《喻世明言．卷一四．陳希夷四辭朝命》：「生長五、六歲，還不會說話，人都叫他『啞孩兒』。」
2.形容人口才不好。《西遊記》第八八回：「師父，我等愚鹵，拙口鈍腮，不會說話。」《紅樓夢》第六回：「嬸子若不借，又說我不會說話了，又挨一頓好打呢！」
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否極泰來
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否，表示陰陽不交，閉塞不通。泰，表示陰陽交感，萬象亨通。否、泰皆為《易經》卦名，否卦後接著就是泰卦。否極泰來比喻情況壞到極點後逐漸好轉。[例]面臨困境的時候千萬別氣餒，總有一天會否極泰來的。
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桃李不言，下自成蹊
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（諺語）蹊，小路。全句指桃樹、李樹不會說話，但因其花朵美豔，果實可口，人們紛紛去摘取，於是便在樹下踩出一條路來。比喻為人真誠篤實，自然能感召人心。《史記．卷一○九．李將軍傳．太史公曰》：「李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也？諺曰：『桃李不言，下自成蹊。』此言雖小，可以諭大也。」也作「桃李不言，下自成行」、「桃李無言，下自成蹊」。
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摩頂放踵
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春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代，許多思想家都提出自己的學說主張，以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候，楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比，在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說：「楊子主張為我，一切都是站在自己的立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利，也不肯做。然而墨子的兼愛主張，卻是一種平等之愛，縱使是磨禿了頭頂，走破了腳後跟，只要是有利於天下的事，他便會奮不顧身地去做。」後來《孟子》原文中的「摩頂放踵」，就用來比喻捨己救世，不辭勞苦。
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咄咄逼人
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咄咄，本為驚懼之聲，後用來表示氣勢很盛。咄咄逼人指盛氣凌人，使人驚懼。晉．王羲之〈雜帖三〉：「十一月四日右將軍會稽內史瑯琊王羲之敢致書司空高平郗公足下：……獻之字子敬，少有清譽，善隸書，咄咄逼人。」南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》：「桓南郡與殷荊州語次，……次復作危語……殷有一參軍在坐，云：『盲人騎瞎馬，夜半臨深池。』殷曰：『咄咄逼人！』」
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汗牛充棟
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柳宗元是唐代著名的文學家。陸文通本名淳，是唐代精通《春秋》的學者，著有《春秋集傳纂例》、《春秋集傳辨疑》、《春秋微旨》等書，對當時和後世學者，影響很大。陸淳死後，門人私諡文通先生，柳宗元寫了一篇墓表來悼念他，內容大意是：一千五百年來，有許多人研究《春秋》，替它注解，發表各種意見，然又彼此互相排擠傾軋。各式各樣的研究書籍，多到用牛馬運書，會把牛馬累得滿身大汗；把書收藏在家裡，又堆滿了整個屋子，實在是多得不得了！後來「汗牛充棟」這句成語就從這裡演變而出，用來形容書籍極多。
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向隅
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面向屋室的角落。比喻錯過機會而失望。[例]新產品限量發行，欲購從速，以免向隅。
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貓頭鷹博士