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祭酒
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2.古代宴饗時，先由尊長者酹酒祭神，故稱為「祭酒」。《史記．卷七四．孟子荀卿傳》：「齊尚脩列大夫之缺，而荀卿三為祭酒焉。」明．許浩《兩湖麈談錄》：「按古禮賓客得主人饌，則老者一人舉酒以祭於地，示有先也，故謂祭酒，蓋尊重之稱也。」
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杯盤狼籍
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如果是朋友之間喝酒，互行酒令娛樂，那麼就算飲八斗酒也不醉。如果宴飲之後，桌上杯盤散亂，堂上燭火熄滅，主人送走其他客人，只留我一人，鬆解上衣，微微聞到主人身上傳來的香氣，這時我的心情最快樂，可以喝一石酒。由此可見，酒喝多了就會亂性，太過逸樂就會生悲，這個道理無論何事皆同。所以凡事不可做到極致，否則就會導致衰敗。」齊王聽出了淳于髡話中的意思，知道他又在趁機勸諫，就聽從淳于髡的建議，不再沉迷於酒色。《史記》原文中的「杯盤狼藉」，後來多被用來形容酒席完畢，杯盤散亂的情形。
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向陽
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語文與創作學系，2008年接任台文所所長。 在社團與相關社會服務部分，曾任南投縣文化基金會董事、民主人同盟副理事長、行政院政務顧問、中央廣播電台董事、國家對外華語文教學政策委員會委員、總統府人權諮詢小組秘書等職，目前兼任吳三連獎基金會副秘書長、吳三連台灣史料基金會董事、公益信託雷震民主人權基金諮詢委員。 文學社團、刊物部份，除早年主編《笛韻》詩刊（1971）、擔任華岡詩社社長（1975）之外，其後加入《詩脈》季刊（1976）；創刊《陽光小集》（...
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幸不辱命
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順利的完成任務。《文選．傅亮．為宋公求加贈劉前軍表》：「出征入輔，幸不辱命。」《聊齋志異．卷一○．神女》：「笑曰：『幸不辱命。然數年來貧賤乞食所不忍鬻者，今還為主人棄之矣！』」
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慇懃
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情意懇切、周到。[例]待客慇懃，正是主人之禮。
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挨罵
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受責罵。《紅樓夢》第三五回：「好姐姐，你要生氣，只管在這裡生罷，見了老太太、太太可放和氣些，若還這樣，你就又要挨罵了。」《老殘遊記》第一七回：「主人吩咐，總要大老爺賞臉，家人萬不敢挑回去，要挨罵的。」
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秦瓊賣馬
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馬也沒有人要。幸而遇見了一們賣柴的老者，動了同情心，指引秦叔寶說︰「這西門十五裡外，有個二賢莊，莊上主人姓單號雄信，排行第二，人稱他為二員外，要買好馬送朋友。」秦瓊外聞潞州單雄信的大名就由這位老者介紹到了二賢莊，與單二員外見面。秦瓊羞于說出真名實姓，只稱姓王，領了馬價而去，后來單雄信從王伯當的口中，獲知賣馬的人，就是山東濟南府的秦瓊，便立刻追趕。捧著秦瓊的臉說︰「叔寶哥哥，你端的想殺了單通也。」 釋義 所以「說唐」裡的秦瓊，簡旰和「水滸」裡的宋江一樣，到處受英雄豪傑的崇拜。民間的說書人，從明代就說秦叔寶。明末的著名說書...
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慧中秀外
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和受奉承的情形，也對這些人驕奢的生活，藉周遭美女爭寵的情形顯露出來。因此韓愈對這些成日沒事，只為爭取主人憐愛的女子作了細膩的描述。說她們畫著彎曲的眉樣，有著豐潤的臉頰，聲音是如此清脆好聽，體態更是輕盈迷人。不但是外表好看，人也很聰明。走起來飄動著前襟，嬌羞得用長袖半遮掩著臉。這些美女打扮得漂漂亮亮，住在各人房裡，整天閒著沒事做，不是互相嫉妒，就是想盡辦法爭寵。在這段文字中，韓愈就用了「秀外而惠中」來形容這些美人都是容貌美麗，內心聰慧的。後來就從這裡摘出「秀外慧中」這句成語。可見這句成語本就用在形容女子身上，縱然文獻上有用於男子身上，也只是偶而的借用而已。至於韓愈原文本作「惠」，「惠」通「慧」，...
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想必
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以己意推測而認為必然如此。[例]院子裡花草如此茂盛，想必主人費了不少心思栽培。
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白居易
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向榮，生機勃發。由於這兩個原因，這首詩歷來為人們所喜愛。 《琵琶行》潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管絃。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥絃三兩聲，未成曲調先有情。絃絃掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢撚抹復挑，初為霓裳後六么。大絃嘈嘈如急雨，小絃切切如私語。...
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貓頭鷹博士