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弟子
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5.古時稱戲劇、歌舞藝人。唐．白居易〈長恨歌〉：「梨園弟子白髮新，椒房阿監青娥老。」宋、元時用以稱妓女。元．關漢卿《救風塵》第一折：「但來兩三遭，不問那廝要錢，他便道：『這弟子敲鏝兒哩！』」《喻世明言．卷四．閒雲菴阮三償冤債》：「菴內尼姑，姓王名守長，他原是個收心的弟子。」
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一晌
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片刻、一段時間。南唐．李煜〈浪淘沙．簾外雨潺潺〉詞：「夢裡不知身是客，一晌貪歡。」《喻世明言．卷四．閒雲菴阮三償冤債》：「小姐因問我浴佛的故事，以此講說這一晌。」
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寅支卯糧
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此處所列為「寅吃卯糧」之典源，提供參考。 ※明．畢自嚴〈蠲錢糧疏〉（據《明臣奏議．卷三九》引）臣竊憶年來搜括之煩，沃土亦鮮遺力；參罰之頻，循吏幾無完膚。凡可為督逋計者，臣部不憚，儘力行之矣。乃時將季夏，初限大半愆期，豈有司之愚，甘以其官為射的，而狃緩征之小仁，忘巖疆之大恤耶？大都民間止有此物力，寅1>支卯2>糧，則卯年之逋3>，勢4>也。郡縣止有此敲扑，趲新償舊，則新額之逋，亦勢也。 〔注解〕
(1) 寅：音｜ㄣˊ，地支的第三位，農曆用以紀年。
(2) 卯：音ㄇㄠˇ，地支的第四位，農曆用以紀年。
(3) 逋：音ㄅㄨ，拖欠。
(4) 勢：形勢，指必然發生的情況。
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高枕而臥
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治裝，載券契而行，辭曰：「責畢收，以何市而反？」孟嘗君曰：「視吾家所寡有者。」驅而之薛，使吏召諸民當償者，悉來合券。券遍合，起矯命以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。長驅到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：「責畢收乎？來何疾也！」曰：「收畢矣。」「以何市而反？」馮諼曰：「君云『視吾家所寡有者』。臣竊計，君宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人充下陳。君家所寡有者以義耳！竊以為君市義。」孟嘗君曰：「市義奈何？」曰：「今君有區區之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君巿義也。」孟嘗君不說，曰：「諾，先生休矣！」後期年，齊王謂孟嘗君曰：「寡人不敢以先王之...
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氧債
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身體在劇烈運動後，消耗大量的能量，大於當時氧氣所能供應的，這些提前先用掉的能量，只有在恢復期補償回來，故稱為「氧債」。
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榮格(C._Jung)
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他的理論得到較廣泛的考察證據。相對於佛洛德認為夢是一種被壓抑的願望的隱晦表達，榮格更強調夢具有一種補償作用。夢不是偽裝和欺騙，而是一部用特殊語言寫成的書。在夢的分析上，榮格強調不應該僅局限於單獨的夢，而是關注夢的系列，著重分析與個人有重要影響的“大夢”。同時，榮格對夢的一些神秘現象也產生了興趣。榮格按時間順序把夢分成指向過去的夢（即通常的對過去生活進行回應的夢）、同時不同地的夢（即夢見的一件事正好在現實的某一角落同時發生）和指向未來的夢（即預言的夢）。對於後兩者因違反因果律，在當今科學無法得到解釋。榮格認為應該用現象學的...
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歸還
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1.還給、償還。如：「歸還本息」。《二十年目睹之怪現狀》第九六回：「這筆款子等你的爸爸死了，就本利一律清算歸還。咱就借給你了。」
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婉謝
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委婉謝絕。[例]他婉謝朋友的熱情援助，而獨力償還債務。
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拔山扛鼎
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移動大山，舉起巨鼎。形容力氣強大。語本《史記．卷七．項羽本紀》：「籍長八尺餘，力能扛鼎，才氣過人。……於是項王乃悲歌忼慨，自為詩曰：『力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。』」後以拔山扛鼎比喻勇猛過人。《儒林外史》第五一回：「拔山扛鼎之義士，再顯神通；深謀詭計之好徒，急償夙債。」也作「拔山舉鼎」、「扛鼎拔山」。
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藏之名山
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古人以著作不便問世，只合收藏在大山之中。比喻著述極具價值，能流傳後世。《漢書．卷六二．司馬遷傳》：「僕誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則僕償前辱之責。」唐．劉知幾〈上蕭至忠書論史〉：「古之國史，皆出自一家，如魯、漢之丘明、子長，晉、齊之董狐、南史，咸能立言不朽，藏之名山。」也作「藏諸名山」。
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貓頭鷹博士