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七尺
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成人身高約古尺七尺。故常用以指成年男子的身軀。南朝梁．沈約〈齊太尉王儉碑〉：「傾方寸以奉國，忘七尺以事君。」唐．李頎〈古意〉詩：「賭勝馬蹄下，由來輕七尺。」
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一目數行
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，未有能神而靈者也。汝南應世叔2>，讀書五行俱下，潁川士雖多聰明，未有能離婁並照3>者也。汝南李洪為太尉掾，弟煞人當死，洪自劾詣閤，乞代弟命，便飲酖而死，弟用得全，潁川雖尚節義，未有能煞身成仁如洪者也。汝南翟子威為東郡太守，始舉義兵以討王莽，潁川士雖疾惡，未有能破家為國者也。汝南袁公著為甲科郎，上書欲治梁冀，潁川士雖慕忠讜，未有能投命直言者也。 〔注解〕
(1) 典故或見於《梁書．卷四．簡文帝本紀》、《北齊書．卷一一．文襄六王列傳．河南王康舒孝瑜》。
(2) 應世叔：應奉，字世叔，東漢汝南人，生卒年不詳。少聰明，自幼及長，凡所經履，莫不暗記，讀書五行並下。桓帝時為武陵太守、司隸校尉。糾舉奸...
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好利忘義
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此處所列為「見利忘義」之典故說明，提供參考。漢高祖過世後，即位的惠帝生性懦弱，由母親呂后掌握政權，其間殘害劉氏親屬，大力提拔呂氏宗親。呂后一死，宰相陳平和太尉周勃，想趁機剷除呂氏外戚的勢力，但是周勃一直無法順利入主當時由呂祿掌管的北軍。陳平和周勃知道酈寄和呂祿是好友後，就挾持酈寄的父親酈商，要他騙呂祿出遊，酈寄沒辦法，只好答應。周勃入據北軍後，先誅殺呂祿，接著一一剷除朝中呂氏勢力，使得漢文帝順利的繼位。班固在《漢書》中記載這則歷史事件，並且做下評論：漢文帝時，天下人都認為酈寄不顧道義，出賣朋友。但酈寄會這麼做，一方面是為了救父親，一方面為了國家的安定，不能說他出賣朋友，見到有利可圖就不顧道義。...
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假公營私
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不述舊，無以奉君。昔堯殂之後，舜仰慕三年，坐則見堯於牆，食則堯於羹。斯所謂聿追來孝，不失臣子之節者。太尉李固，因公假私，依正行邪，離閒近戚，自隆支黨。至於表舉薦達，例皆門徒；及所辟召，靡非先舊。或富室財賂，或子婚屬，其列在官牒者凡四十九人。
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沙汰
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選精汰穢。漢．蔡邕〈太尉楊秉碑〉：「沙汰虛冗，料簡貞實。」《三國志．卷五七．吳書．朱劇傳》：「疾貪汙在位，欲沙汰之。」
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左袒
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本為古代喪禮中脫下左袖，露出左臂的禮儀。《儀禮．士喪禮》：「主人出，南面，左袒。」後指幫助、偏護某一方。《史記．卷一○．孝文本紀》：「然而太尉以一節入北軍，一呼，士皆左袒，為劉氏，叛諸呂，卒以滅之。」清．孔尚任《桃花扇》第三二齣：「內閣高弘圖、姜日廣，左袒逆黨，俱已罷職了。」
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摛詞
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鋪陳文詞。唐．李商隱〈太尉衛公會昌一品集序〉：「吮墨摛詞，詠日月之光華。」
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常住
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佛教用語：(1)永存。《大乘大義章．卷上》：「法性者，有佛、無佛常住不壞。」(2)解脫的境界。《南齊書．卷五四．高逸傳．顧歡傳》：「此非所歸，歸在常住。」(3)寺院或僧人的用具。唐．馮翊《桂苑叢談．太尉朱崖辯獄》：「太尉朱崖出鎮浙右，有甘露知主事者訴交代得常住什物，被前主事隱用卻常住金若干兩。」《水滸傳》第六回：「只因是十方常住，被一個雲遊和尚引著一個道人來此住持，把常住有的沒的都毀壞。」
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杜漸除微
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希望和帝能親攬政權，從小處防範弊病，並制止它逐漸擴大，這樣才可以除去禍患，聚集福慧。後來和帝命丁鴻為太尉兼衛尉，駐守宮廷，並收回竇憲的兵權，削奪竇氏的權力，終於化解了一場政治危機。後來「防微杜漸」這句成語可能就這裡演變而出，在錯誤或壞事萌芽的時候及時制止，杜絕它發展。
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聞雞舞
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，至明始廢。
(2) 劉琨：西元２７０∼３１８，字越石，晉魏昌人。惠帝時以功封廣武侯，元帝拜為侍中太尉。劉琨忠於晉室，負重望，為段匹磾所忌被殺。
(3) 司州：晉代地名，統有河東等十二郡，地約在今河南省及山西省西南部。
(4) 主簿：為漢代以來通用的官名，主管文書簿籍。
(5) 綢繆：緊密纏繞，形容親密。
(6) 蹴：音ㄘㄨˋ，踢。
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貓頭鷹博士