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耳染目濡
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此處所列為「耳濡目染」之典源，提供參考。 唐．韓愈〈清河郡公房公墓碣銘〉（據《全唐文．卷五六三．韓愈》引）公諱啟，字某，河南人。其大王父融，王父琯，仍父子為宰相。融相天后，事遠不大傳。琯相元宗、肅宗，處艱難中，與道進退，薨贈太尉，流聲於茲。父乘，仕至祕書少監，贈太子詹事。公胚胎前光1>，生長食息，不離典訓之內。目擩2>耳染，不學以能。始為鳳翔府3>參軍4>，尚少，人吏迎觀望見，咸曰：「真房太尉5>家子孫也。」不敢弄以事6>，轉同州7>澄城丞8>。益自飾理，同官憚伏9>。 〔注解〕
(1) 胚胎前光︰指生命孕育時，已受蔭前人之光。
(2) 擩：音ㄖㄨˋ，習染、感染。
(3) 鳳翔府：地約當...
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百慮
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種種想法。《易經．繫辭上》：「天下同歸而殊塗，一致而百慮。」南朝梁．江淹〈雜體〉詩三○首之一五：「投袂既憤懣，撫枕懷百慮。」
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執鞭隨鐙
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手持馬鞭，跟隨在馬鐙旁。表示追隨左右，任由差遣的意思。明．陸采《明珠記》第一一齣：「今請太尉入朝，共成大事，小將情愿執鞭隨鐙。」《初刻拍案驚奇》卷二一：「興兒道：『小人是執鞭隨鐙之人，怎敢當此？』」也作「執鞭墜鐙」。
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緯地經天
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治理國家或經營規劃宏遠事業。參見「經天緯地」條。唐．李翰〈鳳閣王侍郎傳論贊〉：「開物成務，緯地經天，則齊中書監尚書令太尉南昌文獻公其人也。」
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衣錦過鄉
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此處所列為「衣錦還鄉」之典源，提供參考。 ＃《梁書．卷九．柳慶遠列傳》柳慶遠字文和，河東解人也。……霸府建，以為太尉從事中郎。高祖受禪，遷散騎常侍、右衛將軍，加征虜將軍，封重安侯，食邑千戶。母憂去職，以本官起之，固辭不拜。天監二年，遷中領軍，改封雲杜侯。四年，出為使持節、都督雍梁南北秦四州諸軍事、征虜將軍、寧蠻校尉、雍州刺史。高祖餞於新亭，謂曰：「卿衣錦還鄉，朕無西顧之憂矣。」〔參考資料〕另可參考：《南史．卷三八．柳元景列傳》
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一目五行
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，未有能神而靈者也。汝南應世叔2>，讀書五行俱下，潁川士雖多聰明，未有能離婁並照3>者也。汝南李洪為太尉掾，弟煞人當死，洪自劾詣閤，乞代弟命，便飲酖而死，弟用得全，潁川雖尚節義，未有能煞身成仁如洪者也。汝南翟子威為東郡太守，始舉義兵以討王莽，潁川士雖疾惡，未有能破家為國者也。汝南袁公著為甲科郎，上書欲治梁冀，潁川士雖慕忠讜，未有能投命直言者也。 〔注解〕
(1) 典故或見於《梁書．卷四．簡文帝本紀》、《北齊書．卷一一．文襄六王列傳．河南王康舒孝瑜》。
(2) 應世叔：應奉，字世叔，東漢汝南人，生卒年不詳。少聰明，自幼及長，凡所經履，莫不暗記，讀書五行並下。桓帝時為武陵太守、司隸校尉。糾舉奸...
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加體黃袍
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此處所列為「黃袍加身」之典故說明，提供參考。「黃袍」是指黃色的袍子，古時官員與人民都可以穿著。隋代以後，皇帝經常穿著黃袍。唐高祖時，明令禁止士人庶民穿著，黃袍就成了皇帝的專用服裝。「黃袍加身」就是身上穿了黃袍，也就是被擁立為皇帝的意思，典故出自《宋史．卷一．太祖本紀》。五代時，趙匡胤為後周太尉，奉命帶兵抵抗外族的入侵。當軍隊駐紮在陳橋鎮時，部下們拿出一件黃袍，為趙匡胤穿上，並且擁戴他為帝王，成為宋代皇帝，開始了宋朝的歷史。後來這個故事被濃縮成「黃袍加身」，用來指被擁戴為皇帝。在另外一篇《宋史．卷二四六．宗室列傳．鎮王竑》中，鎮王竑也同樣被湖州人潘壬等人帶至州治，被「黃袍加身」，用的就是擁立為王...
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剿殺
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剿滅砍殺。宋．王明清《揮麈餘話》卷二：「俊道：『傅統制慷慨之人，丈夫剛氣，必不肯伏。』張太尉道：『待有不伏者剿殺。』」《三國演義》第九○回：「蜀將督軍分路剿殺，孔明取了三江城。」
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二喬
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漢太尉橋玄的二個女兒，本作「二橋」，皆容貌出眾，孫策納大橋，周瑜納小橋，橋姓後改為喬，故稱為「二喬」。唐．杜牧〈赤壁〉詩：「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。」
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百折不磨
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此處所列為「百折不撓」之典源，提供參考。 漢．蔡邕〈太尉喬玄1>碑〉（據《全上古三代秦漢六朝文．全後漢文．卷七七．蔡邕》引）公諱玄，字公祖，梁國雎陽人也。大鴻臚之曾孫，廣川相之孫，東萊太守之元子也。膺受純性，誕有特表。岐嶷2>而超等，總角3>而逸群。至矣乎初紳4>，高明卓異，為眾傑雄。其性莊，疾5>華尚樸，有百折不撓6>、臨大節而不可奪之風。經蓺傳記，周覽博涉；瑰琦在前，靡所不識。當世是以服重器7>，歸高名，州郡交請，待以訪斷。 〔注解〕
(1) 喬玄︰《後漢書．卷五一．李陳龐陳橋列傳．橋玄》本傳作「橋玄」。《藝文類聚．卷四六．職官部．太尉》引作〈太尉喬玄碑〉。
(2) 岐嶷︰形容小孩才智...
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貓頭鷹博士